??? 若按字面解析，除有語言或聽力障礙者外，會說話，是再尋常不過的事了。而俗語卻將這簡單的行為，引申成為了一種合時宜、討人喜的境界，就像一個詞匯，可以用作名詞，也可以用作美好的形容詞。
??? 聽過這樣一個故事：古時，有位富人老來得子，甚歡喜，于是大擺筵席。一位客人說：“此子天庭飽滿，必定富貴。 ”主人悅。又一人說：“此兒耳垂厚大，必仕途坦蕩，權高位重。 ”主人大悅。另一人說：“此兒為肉身，百年消弭。 ”主人頓時大怒，將其趕走。其實，細究起來，只有最后一人說的是實話，但卻令聽者感覺刺耳。
??? 還是魯迅提議的說話方式妙，若說不出令人汗顏的獻媚恭維話，可不妨借此一用：“這孩子，真是……呵呵呵，長大后，必定……哈哈哈。 ”至于其中省略的深意，讓對方自個兒揣摩去吧。
??? 在某位作家的新書研討會上，主辦方問一位資深學者對此書有何看法，學者連說“不孬，不孬，真是不孬”，絕口不提一個“好”字。私下里，他說：“這書只能算不孬，若說‘好’，就過譽了。 ”可見漢語的博大精深。
??? 唯物主義是有什么是什么，唯心主義是想什么是什么——這是將繁瑣的哲學問題簡單化后的理解。季羨林先生說，他介于兩者之間，既唯心又唯物，根據時勢因由來決定。就像此會說話和彼“會說話”，一個是硬生生的鐵塊，一個是被冶煉成鋼鑄成綿柔的劍。
??? 其實，“會說話”未嘗不是門溝通的藝術，抑或是項高端技能。多一分，直白露骨招人厭；少一分，太過含蓄，起不到效果。能拿捏好這個度，委實不易。尤其在公開場所，需要發言表態時，能夠游刃有余左右逢源，著實是智慧與心理的雙重考驗。話重了，得罪人；輕了，顯得自己思維膚淺。若再遇到那入世的人有顆出世的心，說話不知輕重口無遮攔，則攪了平和的局尚是次要，帶動起一股犀利的風就難平息了。所以，在遇到關乎重要決定的時候，還是舉手表決為好。然而，如聽到“不同意的請舉手”，則即使內心有不同想法，但環顧四周，就會覺得自個兒若舉起手臂，簡直像枯葉淹沒在汪洋里，會為自己“平地起孤峰”的突兀行為而不安。
??? 當下流行一句話：會說話的人，可以少奮斗30年。雖有些夸大其詞，但也有點道理，否則劉墉也不會費心勞力地寫 《說話的魅力》——細致地從接電話的第一聲“喂”，談到呼吸養氣的調整，再從為什么“能在馬背上得天下，卻不能在辦公桌后面治天下”，來闡述會說話的重要性。
??? 會說話可以緩解氣氛，融洽關系。其實，用無傷大雅的善意滿足面子上的需求，去營造一團和氣的局面也未嘗不可，但假若喪失原則、違背事實的“會說話”，就等同于披上了撒謊這件襤褸、虛偽的外衣。個體說謊是道德問題；行業說謊，是誠信問題；一個群體說謊，則是觀念方向出現了偏差，思想和信仰出現了問題。
??? 托馬斯·潘恩說：“人如果已墮落到宣揚自己所不信奉的東西時，他已做好了干一切壞事的準備。”想到此，心里不禁不寒而栗。但愿這類人越少越好！□于琇榮