??? 容庚，著名的古文字學(xué)家。他為人剛直不阿，在歷次“運動”中，他總是怎么想就怎么說，表現(xiàn)出了一個中國傳統(tǒng)文人的錚錚風(fēng)骨。
??? 容庚曾對曾憲通說過：“我說的話，是人人心中所有，人人口中所無。”他是這樣說的，也是這樣做的。當(dāng)時有些中青年人受煽動而走向狂熱，也有個別老學(xué)者曲學(xué)阿世，而容庚雖飽受沖擊，仍不屑于隨波逐流，以致一直未被“解放”。
??? 1974年初，“批林批孔”運動席卷全國，容庚對借題發(fā)揮批判孔子的行為十分反感，公開表示要正確評價孔子，不能斷章取義。有人強迫容庚批孔，他橫眉以對，大聲說：“我寧可去跳珠江，也不批判孔子。”后來還專門做了一副對聯(lián)“竹密不妨流水過，山高豈礙白云飛”，來表達當(dāng)時的心境。那時他已年過八旬，作為一介書生，他始終堅持真理，其傲岸不屈的風(fēng)骨，彰顯了一代知識分子崇高的精神信仰。
??? 其實，更能彰顯容庚先生風(fēng)骨的，當(dāng)屬他與郭沫若的交往。1929年負笈東游的郭沫若研究甲骨文時，苦于無處尋覓材料，就以“未知友”的身份，向容庚求助。那時的容先生已以發(fā)表《金文編》名世，接到這位“未知友”的信后，他把自己多年研究的成果毫不吝惜地獻出，還不斷地向郭沫若提供古文字拓片和出版物，并在書信中與其交流研究心得。多年后，郭沫若說：“若是沒有容庚的幫助，我走上研究金文的道路，恐怕也是不可能的。”
??? 按說，有如此不同尋常的交往，容庚想尋求郭沫若的幫助，也不是很困難的事，但容庚始終不肯與郭沫若見一面，更不用說為了私事而敘舊求情。即使在“文革”的人生最低谷，容庚也從不趨炎附勢。直到1978年郭沫若去世，容庚才向世人公開了1929——1935年郭沫若寫給他的56封信，并編成一冊《郭沫若書簡——致容庚》。
??? “玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節(jié)”，容庚先生彰顯了一代學(xué)人不隨流俗的高尚品格！□孟祥海