??? 《水滸傳》里，很多梁山好漢都因為以暴制暴非法維權(quán)，最終走上不歸路。這些兇手經(jīng)歷不同，性格各異，卻有個共同的特點，都喜歡大碗喝酒大口吃肉。而且他們都有一種奇特的習(xí)慣：不僅平時喜歡吃，甚至到了命案現(xiàn)場也要吃。
??? 比如魯智深與史進(jìn)在瓦官寺合力殺死崔道成、邱小乙，當(dāng)時現(xiàn)場極為混亂，有人上吊有人跳井。在此情況下，兇手還“尋到廚房，見魚及酒肉，兩個打水燒火，煮熟來，都吃飽了”。可見魯史兩位兇手視吃喝重于人命，當(dāng)真令人難以置信。
??? 再看武松系列殺人案的卷宗，可知身為連環(huán)殺手的武松，同樣有作案之后大吃大喝的習(xí)慣性做法。比如蜈蚣嶺殺人案，當(dāng)武松擊殺惡道后，民女張某向其哭訴了一番遭遇，武松隨即叫民女收拾金銀逃生。這時，怪事卻發(fā)生了，“那婦人問道：師父，你要酒肉吃么？ ”武松倒也毫不客氣，說是“有時將來請我”，儼然殺人事小、吃喝事大。
??? 拋開是非正邪不談，面對命案現(xiàn)場的酒肉吃喝，常令人想起老街機(jī)游戲《三國志》。那些游戲主角打死敵人，總能得到包子或酒作為獎賞，吃下后補(bǔ)充能量再續(xù)征程。
??? 的確，武松魯智深這些粗漢缺乏正確的理論指導(dǎo)，不可能具備更高的思想覺悟，唯有吃喝離得最近，所以每逢命案必吃喝，吃喝成了主要的戰(zhàn)利品。但對社會治安部門來說，恰可以憑借命案現(xiàn)場的吃喝痕跡，就兇手是否來自梁山予以迅速甄別。
??? 人生在世吃喝為大，這或是梁山好漢普遍具有的錯誤人生觀。
□劉俏到