??? 儒家提出“百善孝為先”、“孝為百行首”、“孝，德之本也”。認為許多善行都是以“孝行”為基礎衍生出來的。
??? 孝行源于父母對子女無私的愛，世界上的愛很多，但只有一種愛是本能的、不講回報、心甘情愿的，那就是父母對子女的愛，這種愛植根于生命之中，是上天賦予的，是最執著、最真誠、最持久的。對子女的愛是一切生命與生俱來的自然本性，虎毒不食子，就連飛禽走獸都愛自己的子女，這種愛是世界上最圣潔、最廣博、最深厚的愛，是一個弱小生命降臨世間所得到的第一饋贈。人類由此產生的第一善念，就是孝心，孝心擴展，就產生美好情感，形成一個人良好的道德品質。
??? 父母含辛茹苦把我們拉扯大，付出多少心血，我們必然產生一種回報心理，這就是“孝”的神髓，進而擴展到對師長的回報之心，對社會的回報之心，產生博大的愛心，上帝稱為博愛，佛祖稱作慈悲。我們一切所得，都緣于別人所施、大自然所賜，因而要有一種報恩之心，即對天地的敬畏之心，對民族、國家、事業的忠誠之心，對朋友的友愛之心，對社會、自然的熱愛之心……有感恩之心，才會做恭敬之人，才有禮而不輕漫；有感恩之心，做事才會用心；有感恩之心，與人交往才會誠信，現在信用危機，思想根源在于不承認自己的成功是靠別人 “成全”，對社會、對他人不存感恩之心。人的優良品德都是從感恩之心培養出來的，所以說，百善孝為先。
??? 人生分為三個階段，成人前，接受父母和社會養育，是受恩階段；自食其力后，回報父母和社會；年老體衰，接受子女和社會照顧，還是一個受恩過程。如果家庭和社會缺乏感恩教育，人們就會覺得自己所獲一切都是自己奪得的，自己沒有得到就認為這個社會欠他的。如果在自己身強力壯時不思報恩，反把它當作向社會貪婪索取的最佳良機，放棄報恩和孝道，這個社會就會出現很多問題和麻煩。
??? 我國民間流傳著許多孝道的感天動地的故事。孝順父母，尊敬長輩，天經地義。孝，是我們中華民族的傳統美德，億萬龍的傳人奉行了幾千年。
??? 如今，“孝”這個古老而又現實的話題，越來越多地被人們提起，越來越受到社會的關注。1999年，我國春節聯歡晚會一首《常回家看看》，用最樸實的語言道出了人世間最普遍的情感，不知打濕了多少人的眼睛，震撼了多少人的心靈，說出了天下多少父母的心里話，回應著人民群眾對傳統美德的深切呼喚。
??? 花有開有謝，樹有榮有枯，莫笑他人老，終須都得老。人生的自然規律，誰也抗拒不了。對年邁父母和老人不嫌棄，關愛他們，實際上就是關愛自己。對父母不孝敬，等于是對自己不敬，一個中年人，老父病得不行了，他用一個背兜背著老父，到很遠的山下把老父拋棄了。在他身后的小兒子對他說：“爸爸，把你背爺爺去摔的那個背兜拿回去。 ”他說：“拿回去干什么？ ”小兒子說：“等你老了，做不得活兒了，我也要用它把你背出去摔了。 ”他害怕了，反省了，趕緊把老父重又背回家，盡心奉養。其實，孝敬和贍養老人是子女一種幸福的責任。我們熱愛父母，和父母熱愛我們不一樣，我們對父母的愛是河流，而父母對我們的愛卻是大海；我們對父母的愛比線兒短，父母對我們的愛比河流長。誰言寸草心，報得三春暉。
??? 人到老年，對物質生活沒有太多太高的要求，最大愿望就是能夠得到兒女精神上的慰藉和情感上的交流，得到體貼和關懷。生兒育女，為事業為家庭操勞一世，能在與兒女的親情中頤養天年就心滿意足了。孝敬父母，尊敬老人，不僅是讓父母、老人穿得好，吃得好，有錢花，還應當是一種細膩的情感，一種無微不至的關心，就像當年父母呵護自己一樣。作為兒女，自己再苦，也盡量不要苦了老人。
??? 現在，多數年輕人與父母另立門戶，忙于工作，雖有孝心，卻很少有時間照料老人。想等條件再好一點，錢掙多一點，再讓老人享清福。等條件好了時，老人卻已走完了人生旅程。“日子一日長一日，爹娘一年老一年。勸人及時把孝盡，兄弟雖多不可攀。若待父母去世后，想著盡孝難上難。縱有豬羊靈前供，爹娘何曾到嘴邊。不如活著吃一口，粗茶淡飯也香甜。 ”
??? 天意憐幽草，人間重晚情。老人在物質生活上有保障，精神生活上豐富多彩，需要全社會和兒女們的關愛，需要繼續弘揚尊老愛老的傳統美德。愿天下所有老人笑口常開、笑顏常駐。
??? 孝心，是做人的基本準則之一，問君盡了幾多孝？
●楊從彪