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節約是美德

??? 中央八項規定及有關禁令出臺后,公款吃請之風得到遏制,但鋪張浪費仍普遍存在。在一些城市的酒樓剩菜嚴重,有的菜只吃了一半,有的則剩下整只雞、整條魚。因此,是到了要節約的時候了。
??? “全面厲行節約”政策,就是人們對自己行為的限制。節約分為生產領域的節約和消費領域的節約。生產領域的節約是以經濟效益——即投入與產出之比來衡量和規范的。企業追求的是以最小的投入生產出更多的產品。生產同樣多的同類產品比其他廠商多消耗資源,就降低了資源的效用,甚至屬于無效消耗,就是資源和社會財富的浪費。我國不少企業存在著巨大的資源漏斗,能源和資源低效甚至無效使用的現象比較嚴重。因此,注重能源和資源的節約與合理使用,是關系企業生存發展、關系經濟可持續發展的重要問題。在這方面,國家必然要采取宏觀調控措施,大力倡導厲行節約、文明生產,對節約能源和資源的企業及個人予以獎勵,對節能降耗的技術、設備、產品予以推廣;對達不到標準者予以懲罰,甚至設置禁入門檻。
??? 生活領域的節約不是不要人們消費,也不是壓縮必要的消費,而是提倡正當消費、文明消費。美國經濟學家薩繆爾森提出,一個具有固定收入而面臨一系列市場價格的消費者,要使他的消費支出能得到最大的滿足或最大效用的均衡。 “滿足”或“效用”是由商品或勞務的使用價值產生的,得到“最大的滿足”或“最大效用”也就是我們常說的物有所值、物盡其用。作為消費者,人們要求不斷改善物質生活和文化生活,這是合理的、正當的。 《左傳》引用古語道:“侈,惡之大也。 ”人們消費行為善與惡的界限,是“效用”與“奢侈”。超出“最大效用”部分即為奢侈浪費,如,由不良消費習俗造成飲食的大量浪費;一些大款擺闊斗富、揮金如土等。由此推而廣之,超越客觀條件大搞那些并無多大實際效用的“形象工程”、“政績工程”等,也都屬于鋪張浪費行為。當然,“最大滿足”也是有限制的。毒品可以為隱君子帶來“最大滿足”,卻為各國法律所不容。人們的消費行為必須接受法律和道德的規范。
??? ●吳冬梅

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