????清明是我國農歷二十四節氣之一，也是中華民族的重要傳統節日。清明承繼著許多約定俗成的習慣和活動，歷代詩人墨客描寫清明的詩句，自然也像清明雨般紛紛揚揚。透過一行行亮麗的清明詩，讓我們清晰地看到悲情與激情、沉重與快樂渾然一體的清明。
????古詩中悲情的清明。自古以來，我國人民就有清明掃墓祭祀的習俗，古人的清明詩中，自然少不了悲情。?“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”，杜牧的名句，似乎奠定了清明節“清冷傷情”的情愫基調。古詩里悲情的清明，是“紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑”（唐·高翥）的清明,是?“遙望江陵一淚流”（唐·羅隱）的清明，是“野田荒冢只生愁”（宋·黃庭堅）的清明，是白居易《寒食野望吟》中描寫掃墓祭祀時的悲凄場景：“烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭？風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠；棠梨花映白楊樹，盡是生死別離處；冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去”；是蘇軾《江城子》中悼念亡妻時的哀婉悲唱：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”。古詩里悲情的清明，是雨水與淚水“濕”了的清明，是悲情與憂思交織的清明。
????古詩中歡樂的清明。清明不僅是雨水與淚水洗面，更多的是鮮花和笑容相映。人們在祭拜追思故人之余，更多的是攜家人或邀親朋出城踏青春游，或安排些輕松愉悅的活動。正像范成大詩中說的那樣，“桃杏滿村春似錦，踏歌椎鼓過清明”。羊士諤（唐）的“別館青山郭，游人折柳行。落花經上巳，細雨帶清明”，更是畫意般地歌詠了人們清明時節踏青、折柳的愉悅場景。據史料記載，踏青之俗早在魏晉南北朝時代便興起了。所以，古時清明又叫踏青節。陽春三月，楊柳依依，春意盎然，百花競艷，正是賞花踏青游春的大好時節。?“梨花風起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。?”南宋詩人吳惟信的這首詩，形象生動地描寫出當時清明踏青的盛行。走近古詩中的清明，我們不僅看到人與自然和諧的畫面，也看到歡度清明的系列場景。清明里有“夜靜弦聲響碧空，宮商信任往來風”（唐·高駢》），清明里有“十年蹴鞠將雛遠，萬里秋千習俗同”（唐·杜甫），清明里有“蹴鞠屢過飛鳥上，秋千竟出垂楊里”（唐·王維），清明里有“彩繩拂花去，輕?度閣來”（唐·韋應物），清明了有“人倚秋千笑，探鶯花竟教春醉倒”（明·王磐）……透過詩行，古代放風箏、蕩秋千、踢球等生動場景，如在眼前。
????古詩中欣欣向榮的清明。?“三月三，燕子往家搬”，進入三月，我國大部分地區已呈現“陽春白日風花香”的欣欣向榮景象。走進古詩中的清明，便見“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜”（唐·韓罖）的清明，便見“秦城樓閣煙花里，漢主山河錦繡中”（唐·杜甫）的清明，便見“佳節清明桃李笑……雨足效原草木柔”（唐·黃庭堅）的清明，便見?“細草養泥留燕子，好花藏蜜待蜂兒”（宋·李彌）的清明，便見“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”（宋·陸游）的清明，便見“芳草綠野恣意行，春入遙山碧四圍”（宋·程頤）的清明，便見“風光不要人傳語，一任花前盡醉歸”（宋·文彥博）的清明，便見“等閑識得春風面，萬紫千紅總是春”（宋·朱熹）的清明，便見“五色羅裙輕擺動，好將蝴蝶斗春日”（清·鄭板橋）的清明……所以便有了“況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸”（宋·程頤）的詩句，勸游人游興再高也不要流連忘返。所以便有“梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城。惆悵東欄一株雪，人生看處幾清明”（宋·蘇軾）的詩句，告誡人們時光雖美，人生幾何，莫忘珍惜光陰。是啊，清明是美好的，春天是欣欣向榮的，我們要像珍惜春天一樣珍惜美好的時光，始終保持一顆向上的、追求美好的心態。
?????□盧恩俊