平原，歷史悠久，人杰地靈。既有優良的傳統，又有豐富的文化積淀。挖掘出來，廣而大之，對于宣傳平原古今，傳播民族文化，大有益處。因此，平原縣多年來一直重視文化建設。但由于衣食所需，過去有不少工作難以顧及。進入新世紀以來，隨著經濟社會的快速發展，人們的物質生活有了很大提高。在較好地解決了溫飽問題之后，平原及時強化了文化建設，提出了建設文化強縣的目標任務，工作卓有成效。?2009年春節，在濟南（平原）老鄉聯誼會上，我曾代表老鄉們充分肯定縣里的這項工作，并進而說到，人民群眾今后對文化建設一定會有更高要求，會希望享受更多更好的根植于平原文化沃土的優秀產品。說也巧，去年冬季，聽玉杰老兄說，他近幾年利用退休后休閑時間寫了一些有關平原人文地理、傳統文化方面的文章，打算集結出版。這正合我的如上想法，聞聽十分高興。

????王玉杰是我的老同事、老朋友。上世紀70年代后期到80年代前期，我們同在中共平原縣委辦公室工作多年，我向他學了不少好的思想和好的做法。他組織紀律性和黨性觀念強，貫徹縣委的工作意圖堅決、認真，完成領導交辦事項毫不含糊。他工作勤奮，不辭勞苦，任勞任怨，為完成任務經常熬眼到深夜。他辦事公道，注重團結，和同志們處得都很融洽。記得那段時間，縣委辦公室的同志在王克功和張宗亮等主任的直接領導下，工作雖然很緊張，但大家都很舒心，生活的都很愉快。其間，玉杰老兄是發揮了很大作用的。后來，他又走過幾個單位任領導職務，任務完成得也都挺出色。退休后，他勤耕不輟，彌補了在職時未竟的缺憾。?66歲又提筆，耳順之年再學習、再研究、再寫作，幾年功夫卓見成效——集結了這冊《平原龍門札記》，在人生新的里程中走出了一條實現價值、報效社會的新路子。其精神難能可貴。

????這冊《平原龍門札記》收錄了近90篇文章，內容相當豐富。有古有今，有中有外，有人文地理民俗文化，也有往事漫憶詩歌故事。這些文章，是以家鄉的人、事或景、物為主要內容的，文中凝集著作者的諸多心血，透現著作者深廣的人文學識，蘊含著濃厚的平原文化，表達著對社會、對家鄉、對家人的深深愛意。文章展示有民族文化的核心價值，為平原歷史、民俗、文化的認知、理解、記憶和運用提供了便利和參考。文中主寫歷史文化，也有幾篇是寫今人的，其中一篇是寫馬榮珂書記軼事的。馬書記是平原縣改革開放的奠基者和開創者，是平原經濟社會發展的功臣，是當時平原人才培養的功臣。此文表達了我們這些縣委工作人員乃至廣大干部群眾對為平原做出突出貢獻老領導的崇高敬意和深切懷念。

????《平原龍門札記》是很有特點的集子，至少有兩點比較突出。一是表達的深透性。書中不少篇章或敘事或言理，都很精辟透徹。有關平原“龍門”的文章古今不少，但看過此書文稿可覺其內容之全、表述之透，都優于其他一些常見文章。千佛塔的來歷、用途、佛事活動等，也寫得比較清楚。二是內容的學術性。書中有不少文稿是在對歷史資料進行研究分析之后寫成的，有較高的學術價值。從歷史地理方面看，寫有平原、恩縣、鄃縣、靈縣、俞靈、繹幕等縣（郡）的歷史情況，還涉有蒲姑氏的一些內容。歷史人物中，有孫中山和劉皇叔以及文天祥、東方朔、顏真卿等名人大家，也有雖然偶見經傳但仍熠熠生輝的為歷史跑龍套的小不點。歷史事件中，紅槍會、義和團，還有鬼子進村、還鄉團等，都有相關史實的寫證。再是，對平原的移民也有新的發現、見解和論斷，對顏真卿之死也似有新說。當然，學術問題帶有很強的時代性，受生活背景、生存空間以及歷史傳承環境所限，作者所述未必事事無隙，未必句句板上釘釘。但我注意到，這里所寫內容、所用資料、所得結論已具有學術研究所必需的嚴肅性、科學性，所表達的觀點看法有自己的見解且已做到了“言之有理，持之有故，自圓其說”。雖然有些問題可能會仁者見仁智者見智，但多一種思考和看法還是有益的，也是對平原歷史文化研究的一筆重要貢獻。據我所知，王玉杰并沒有在學校系統讀過歷史專業和民俗專業，是依靠多年的自學和積累，依靠對家鄉和中華文化的摯愛，依靠勤奮學習和孜孜不倦的敬業精神來得此收獲的。因此，同樣寫出一篇文章，他要比別人付出更多的汗水。也正因如此，他的文稿有形、有理、有情，承載有中華文化的古樸，攜帶有家鄉泥土的芬芳。書中的人物既是歷史的又是文化的，書中的事件既是自然的又是社會的，所集詩文既具深遠的意境又帶有鮮活的靈性。相信讀后，即使粗讀一篇，也會有一得之惠。

????（孫敖田：1944年生，曾任平原縣縣長、山東省委辦公廳人事處長、山東行政學院黨委書記等職。

????□孫敖田