一年一度的勞動(dòng)節(jié)到了，到了此時(shí)，忙碌一年的工作者們終于可以歇息幾日，享受身為一個(gè)勞動(dòng)者的假期。高爾基曾經(jīng)說過：“我們世界上最美好的東西，都是由勞動(dòng)、由人的聰明的手創(chuàng)造出來的。 ”因此，勞動(dòng)是神圣的。恰如李大釗說的那樣：“人生求樂的方法，最好莫過于尊重勞動(dòng)。一切樂境，都可由勞動(dòng)得來，一切苦境，都可由勞動(dòng)解脫。 ”

　因?yàn)閷?duì)勞動(dòng)人民的尊重和勞動(dòng)的神圣，才會(huì)有勞動(dòng)節(jié)的誕生，而人們更是大量用文字對(duì)勞動(dòng)進(jìn)行了歌頌。追溯歷史會(huì)發(fā)現(xiàn)，古代的文人墨客也花了許多筆墨來描繪勞動(dòng)。其中最著名的便要數(shù)那首《憫農(nóng)》了：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。 ”寥寥數(shù)字，便將農(nóng)民勞動(dòng)的艱辛形象地勾畫出來，其中更有對(duì)世人不尊重勞動(dòng)、浪費(fèi)糧食的憤慨。

　而從“春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。 ”中可以看出，古時(shí)候的勞動(dòng)人民雖然常年辛苦勞作，卻依然吃不飽、穿不暖：因?yàn)閯趧?dòng)者的地位是卑賤的，面對(duì)這種情況，他們卻無能為力，只能像“昨日入城市,歸來淚滿巾”的那位養(yǎng)蠶婦一樣，發(fā)出“遍身羅綺者,不是養(yǎng)蠶人”的悲戚和嘆息。

　不過，無論多么悲傷，生活還是要繼續(xù)，勞動(dòng)它無處不在：“綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。 ”在煙雨蒙蒙的初夏，人們采桑喂蠶，水田插秧，恰如一副色彩鮮明的田園畫。而勞動(dòng)的繁忙和緊張便也在這里彰顯出來。

　當(dāng)然，勞動(dòng)也不乏美麗和快樂。看王禹偁的《畬田調(diào)》：“大家齊力斸孱顏，耳聽田歌手莫閑。各愿種成千百索，豆萁禾穗滿青山。 ”在歡快的歌聲中辛勤勞作，等到秋天收獲的時(shí)候，就能看到勞動(dòng)的偉大；而“北山種了種南山，相助力耕豈有偏？愿得人間皆似我，也應(yīng)四海少荒田。 ”更是對(duì)勞動(dòng)的贊美，以及勞動(dòng)者對(duì)美好社會(huì)生活的期盼。

□夢(mèng)芝