郭澄清
《大刀記》連環(huán)畫(huà)中冀魯平原的老百姓正月十五過(guò)燈節(jié)的場(chǎng)面
□周寶財(cái)
一
對(duì)于創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，其進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)的時(shí)候總會(huì)受到地域文化的影響，進(jìn)而形成其藝術(shù)創(chuàng)作的地域風(fēng)格特征。作家尚啟元的長(zhǎng)篇傳記作品《郭大刀》全方位、多角度地還原了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名作家郭澄清的傳奇一生，細(xì)膩地向讀者訴說(shuō)著郭澄清的理想信念和德州地域文化鮮明的個(gè)性特征。
人類(lèi)文化活動(dòng)很大程度上是以地域空間為載體進(jìn)行的，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)具有地域文化色彩的作品恒河沙數(shù)，沈從文的湘西、蕭紅的黑土、老舍的北京、賈平凹的黃土高原等。對(duì)于郭澄清來(lái)說(shuō)，德州寧津地區(qū)是其進(jìn)行創(chuàng)作的根基，他的眾多小說(shuō)都以德州地域文化為“文化母體”，不斷汲取營(yíng)養(yǎng)和力量。地處兩河、齊魯、燕趙三大文化板塊交會(huì)處的德州，形成“兩河交匯、齊風(fēng)魯韻，燕魂趙魄”地域風(fēng)格，具有兼容性、開(kāi)放性、融合性特色的地域文化，影響著世代德州人的成長(zhǎng)和生活。
二
郭澄清眾多作品中經(jīng)常用大量的筆觸對(duì)德州鄉(xiāng)土人情進(jìn)行描繪。《大刀記》作為一部紅色抗日斗爭(zhēng)史，對(duì)德州的地名更是一一羅列出來(lái)，在尚啟元的《郭大刀》最后有一篇郭澄清的自述，仍能看到眾多的地名，這種地域性和親切性的地名能夠幫助讀者更好地去了解、研究德州文化。除了熟識(shí)的各類(lèi)地名，對(duì)運(yùn)河也進(jìn)行了大量描寫(xiě)：“郭澄清吃完飯，在門(mén)口站了站，看著冰河融化的水反射的光芒，大運(yùn)河開(kāi)始解凍了，鉛灰色的冰層像熟透了的豆莢一樣慢慢地鼓脹著、爆裂著。”這種親切和真實(shí)更能吸引讀者對(duì)區(qū)域統(tǒng)一化的認(rèn)同。
除去地理景觀，郭澄清對(duì)文化景觀的描述也向來(lái)不吝筆墨，在書(shū)中回憶1938年春天時(shí)候，郭芝堂在寧津城內(nèi)看到的雜技藝人不但能在馬上舞刀弄槍、搭弓射箭，而且能夠在疾馳的快馬上做“擔(dān)梁”“睡覺(jué)”“朝天一炷香”“鐙里藏身”等表演及描寫(xiě)漳衛(wèi)新河集市的熱鬧場(chǎng)景很容易讓讀者腦海中浮現(xiàn)出德州作為歷史文化名城所固有的風(fēng)俗畫(huà)卷。
“文學(xué)創(chuàng)作來(lái)源于人類(lèi)物質(zhì)生存與精神生存的思考記錄，其產(chǎn)生和發(fā)展必然受到所處的空間影響與限制。”通過(guò)作品《郭大刀》的敘述，讀者看到了郭澄清無(wú)時(shí)無(wú)刻不表達(dá)著對(duì)故土的熱愛(ài)，從出生到求學(xué)再到回鄉(xiāng)生活工作，他的一生與德州與寧津都緊密聯(lián)系在一起，他以德州人的擔(dān)當(dāng)選擇回鄉(xiāng)教書(shū)，以飽滿的精神表達(dá)著對(duì)德州這片土地的熱愛(ài)和人文關(guān)懷。
三
郭澄清以其敏銳的感知和對(duì)德州的感情，重新對(duì)家鄉(xiāng)歷史生活和人文特色進(jìn)行思考，用作品去樂(lè)觀回味著他及家鄉(xiāng)所經(jīng)歷的苦難。他對(duì)日常生活的思考，來(lái)自于特定環(huán)境下，家鄉(xiāng)人民經(jīng)受著苦難，卻不被苦難所打倒，相互扶持前進(jìn)的精神，這種精神在德州地域文化中不斷被繼承和傳誦。
在《郭大刀》中，回憶到陳莊田三爺一家對(duì)郭澄清無(wú)微不至的照顧，這些都能讓讀者暖心地看到苦難生活下，人民的樂(lè)觀和豁達(dá)。郭澄清回憶他住在貧下中農(nóng)家里，同樣吃低指標(biāo)，瓜菜代糧，在勞動(dòng)中，因肚子里無(wú)食暈倒在地，貧下中農(nóng)無(wú)微不至地關(guān)懷、照顧，使他在災(zāi)難中和貧下中農(nóng)結(jié)下了深厚的友誼。這種生活的苦難并不是郭澄清所見(jiàn)所聞，而是其親身經(jīng)歷過(guò)的生活。后期他堅(jiān)持不去上級(jí)部門(mén)安排得更好環(huán)境去創(chuàng)作，理由是不能離開(kāi)農(nóng)村，不能離開(kāi)農(nóng)民，不能離開(kāi)基層。他飽含人文關(guān)懷去看待地域、家鄉(xiāng)和鄉(xiāng)親父老，樂(lè)觀地贊美著苦難生活環(huán)境下人民的淡然和堅(jiān)韌，構(gòu)建了一個(gè)屬于德州特色的精神世界。
通過(guò)作家尚啟元的《郭大刀》，讀者再次追憶郭澄清的精彩一生，他是書(shū)寫(xiě)鄉(xiāng)土的高手，作品在微觀處落筆，德州已經(jīng)跳脫出空間背景，與鮮活的地域文化相結(jié)合作為精神駐地，讓讀者看到了熟悉，理解了真實(shí)，找尋到自我。