??? 位于魯西北的山東省平原縣人杰地靈，許多膾炙人口的童謠在民間廣為流傳，成為過去物質生活極為匱乏年代的孩子們最喜愛的精神食糧。如今時過境遷，放學可以坐在電腦、電視前，忙著學舞蹈、學畫畫的孩子們已離童謠越來越遠，許多好聽、好玩、好記的童謠已近乎失傳，筆者通過許多老人慢慢尋覓著童謠的時代印跡，小有收獲，與大家共賞。
??? “好孩子，睡覺覺，馬猴猴來到了（liao），紅鼻子綠眼，四個毛蹄子，走道咚咚響，愛吃小孩子。”——這首聽起來令人毛骨悚然的童謠過去在平原的北部鄉鎮十分流行，是大人們哄孩子睡覺時常哼的，抑揚頓挫，在一遍一遍的哼唱中，孩子在大人們的懷抱中安然睡去。
??? “月亮奶奶愛吃韭菜，韭菜忒辣，愛吃黃瓜，黃瓜有種（兒），愛吃油餅（兒），油餅（兒）忒香，愛喝蛋湯，蛋湯忒稀，愛吃公雞，公雞有毛，愛吃甜桃，甜桃忒甜……”——這是一位七十多歲的老奶奶哼給我的，可惜，年代久遠，結尾已經難尋。與這個差不多的還有一個——“月姥娘圓圓，里邊住個神仙，神仙出來作揖，里邊出來個白雞，白雞出來咯嗒，里邊盛個黃瓜，黃瓜有種兒，烙個香油餅兒，香油餅忒香，里邊盛著爛湯，爛湯忒爛，里邊盛個雞蛋。”以上兩首都有一個共同點，那就是通過這種哼唱童謠的方式，讓那些不諳人事的孩子大體知道一些常見物體的特征，間接地起到了素質教育的作用，不得不讓人佩服前輩們的智慧。
??? 在沒有報紙、電視、電燈等媒體的年代，許多童謠都是口口相傳下來的，因此有的童話就有許多不同的版本。比如：“小花狗，戴鈴鐺，唏哩嘩啦到集上，買了個桃，桃有毛，買了個杏，杏忒酸，買了個李子面淡淡。”另外一個是：“小花狗，戴鈴鐺，唏哩嘩啦到集上，也不買也不賣，夾著尾巴再回來。”——據我估計，這大概是大人們用來哄騙哭著鬧著去趕集的孩子吧。
??? “太陽一出朝正西，走了個親戚買了個雞，雞沒毛兒，買了個勺兒，勺沒把兒，買個畫兒，畫沒人兒，買了個盆兒，盆沒沿兒，買了個罐兒，罐沒底兒，買了個小豬拉八腿兒。”——“拉八腿”的意思就是說腿向兩邊撇，呵呵，是不是覺得這首更有意思啊，孩子念起來朗朗上口，也就明白了沒毛的雞不好，沒把兒的勺子不好等等。
??? “月姥娘明堂堂，開開門洗衣裳，洗的白，漿的白，說了女婿不成才。”——“說女婿”就是指女孩子找婆家，“不成才”是說不好好過日子。童謠大意是一個心靈手巧的女孩子找了個對象不如意，語氣有對女孩的夸獎、贊美和對女婿的不屑。
??? “老媽媽兒嫁人家，一嫁嫁到西臨家，西臨家怪臭的，一嫁嫁到那賣肉的；賣那肉怪香的，一嫁嫁給那賣姜的；賣的姜怪辣的，一嫁嫁給那算卦的；算卦的，挺靈的，一嫁嫁給那打繩的；打那繩，挺好的，一嫁嫁給那賣棗的；賣那棗，稀甜的，一嫁嫁那磨鐮的；磨那鐮，挺快的，一嫁嫁那種菜的；種那菜，挺高的，一嫁嫁那攢梢的。”——“老媽媽兒”在平原是對老年婦女的俗稱，“攢梢”是指用一堆木板拼合成水桶等物，需要專門的手藝，現在已基本上失傳了。這首童謠通過一個虛擬的老太太再嫁的故事，讓孩子們認知了各種事物和行當，活靈活現了當時的生活情景。
??? “小花花兒，打呼嚕，誰來了，小姑父，拿的么？兩眼赤么呼，也沒（讀mu）酒，也沒（讀mu）菜，胡拉胡拉一把面。”—— “小花花兒”即是平原人對小貓的俗稱，“兩眼赤么呼”就是兩手空空什么也沒拿的意思，“胡拉胡拉”即平原人對“劃拉”的俗稱。大意就是說，孩子的小姑父到岳父或是大舅子小舅子家，什么禮物也沒帶，所以就隨便管了頓飯而已。短短幾句話，道出一個淺顯的道理，走親戚一定要帶禮物哦。
??? “篩籮籮，打機機，下來麥子給誰吃，給孩子吃，孩子吃不夠，再叫他大舅給他做（zou）”——就是說把麥子篩好了，打軋了，給孩子做吃的意思。大多數平原人小時候都聽大人念過這樣的童謠。
??? “盤，盤，盤腳盤，頂十年，十年頂，烙花餅，花餅花，炒芝麻，芝麻粒，小腳去！”——相信現在30歲以上的平原人大多數都會這首童謠。沒有滑冰鞋，沒有廣場，晚上一家幾口在土炕上，都伸出自己的腳，邊數邊用手指點在腳上，哪個腳輪到最后一句就被“去掉”，失去了下一局的機會。不過，聰明的大人們總是通過哼唱的速度來控制腳的去留，而讓自家的小寶貝興高采烈地把雙腳保留到最后，成為贏家。
??? “小皮球，嘀嗒嘀，馬蓮開花二十一，二五六，二五七，二八二九三十一，三五六，三五七，三八三九四十一……九八九九一百一。”——這首童謠到現在還流傳在平原小學的校園里，廣受孩子們的喜愛，孩子們一邊大聲念著，一邊跳皮筋做著不同的動作。
??? 說起跳皮筋，還有一個是近代《平原游擊隊》中關于李向陽的一首童謠，“學習李向陽，堅決不投降，敵人來抓我，我就跳高墻，高墻不管用，我就鉆地洞，地洞有碴子，砸死一幫小日本。”說跳高墻的時候就從皮筋上跳過去，說鉆地洞的時候就從皮筋下鉆過去。這首童謠曾一度盛行于各個學校，充滿了愛國主義的色彩和對外來侵略者的痛恨。
??? “天上有么？有星；地上有么？有坑；坑里有么？有蛤蟆；蛤蟆怎么叫喚？咕呱咕呱。”——這一問一答的童謠也是一個有趣的游戲。夜晚華燈初上，孩子們在院子里大街上，三五成群，兩個人一組做這個游戲。兩個人背靠背，胳膊挽住胳膊，一個在下，彎腰成90度角，一個在上，仰面朝天，一問一答，然后交換，給單調的童年帶來了些許樂趣。
??? “機機靈啊，望南城啊，南城關啊，望南山啊，南山有個麥秸垛啊，你挑哪一個啊？”——這也是一首游戲中的童謠。一群孩子按人數分成兩組，分別手拉手站成兩隊，一方哼唱完后，由對方挑一個他們所認為的哼唱隊最弱的隊員前去闖關，被挑中的隊員則選擇對方最薄弱的兩人之間，通過助跑后沖過去，若對方被撞開，則挑選對方一位最強壯的隊員帶回哼唱隊，若沒有撞開，則被留在對方，雙方輪流哼唱，依次類推，最后哪個組只剩下一人即為游戲結束。一段童謠便給孩子們留下一段童年最美好的記憶。
??? “炸，炸，炸果果，腰里掖個皮鎖鎖，你一半，我一半，咱倆吃了做買賣，你敲鑼，我敲鼓，咱倆玩個小老虎。”——這是一首比較老的童謠，以至于我問了許多人，都不知道“皮鎖鎖”在這里指的是什么。不過這倒是一個很有意思的親子游戲，一般都是父母握住孩子的雙手，邊說邊做動作，到最后一句話時兩個人拉著的手從頭頂上翻過，換成背靠背的姿勢，然后再說一遍，再正過來，周而復始。
??? 童謠也有反映農村農活的，比如說“雞叫了，天明了，老頭起來喂牛了。”也有教育孩子要注意安全的，比如說“小蛤蟆，當街坐，來個汽車軋著我，娘哎娘哎來抱我。”
??? 童謠來自于民間，植根于民間，盛行于民間，有著民間獨有的語言特點，成為歷史長河中一朵璀璨的花朵，是一門優秀的民間文化。

□陳? 靜