??? 我的老家在魯西北平原，村子不大，目前也就1200多口人。以前那個物質文化均很貧乏的年代，真的是沒有什么歡快的事留在記憶中。倒是家鄉(xiāng)的打夯歌讓我記住了——那時覺得聽一次打夯歌真比聽一出大戲還過癮。隨著經濟的發(fā)展，機械化操作代替了人工打夯，打夯歌也隨之逐漸消失。
??? 蓋房的地基需要穩(wěn)固，而地基穩(wěn)固就需要打夯的，平時沒人打夯，再加上我們的村子小，所以聽打夯歌就很難了。大概是在上個世紀的八十年代之前，如果誰家要蓋房了，誰家就得在預備蓋房的地基上，挖出墻山坐落處的溝槽，這溝槽就是要打夯的位置。
??? 一般打夯須有夯石，也不知在什么年代，也不知是什么人，把村里的一個小碌碡的一端剔出了兩道凹槽，要打夯時人們就會找來四根粗木棍，用麻繩將木棍綁成“井”字形，把小碌碡夾在“井”字形木棍的中間，這樣一個簡單而又實用的“夯”就算是造出來了。
??? 打夯的小碌碡少說也有400斤，所以打夯是個力氣活，需要小伙子們來完成。蓋房的人家為了房基打得牢靠，往往把溝槽挖下半人多深，再加上挖溝槽取出的土，這個大溝就足有一人深了。溝深了，人下不去，剛開始打夯時就得用繩子拴在夯把上，打夯人站在溝沿上，拉著繩子提夯，漸打漸填土，待土填得差不多了，人彎腰能夠著夯把了，才去掉繩子用手去抓夯把。所以，年老的人或是氣力差的人是不能完成的。
??? 打夯一靠氣力，二靠齊心。一般家鄉(xiāng)打夯至少需要三組人，每組8個，共24個人。為了齊心協(xié)力，就必須有個口令來協(xié)調大家用力，于是喊號子的人就產生了。喊號子的人一般要具備兩個條件，一是有氣力，二是口才好。三組人中每組至少要有一個。
??? 為了喊得提神，往往第一句最為重要，喊號人要喊出第一聲號子。第一句都是“咱們打起來呀！”下面是8個人應聲說：“喲兒夯啊！”別看當時物質極為貧乏，由于當時沒有大酒大肉的浸泡，小伙子們的體質極好，都憋得橫蹦。這一喊一應，人們都鼓足了丹田氣，真是喊得驚天動地。接著就是喊號人的發(fā)揮了。比如“接著往前打呀！”地基打得好啊！”才能住好房“ “啊！”等等。但是，喊號人每一句領夯號喊完之后，便是“喲兒夯啊！”的回應。
??? 響應夯號的喊聲也并不簡單，最為主要的是要齊，不齊則勁不能使到一處；往往是“喲”字發(fā)出之后，大家去抓夯把，“兒”字緊跟“喲”字，這時要把夯抬起來，“夯”字出口時要把夯放下。如果能把握好節(jié)奏，放夯時就是震動腳下的一聲悶響。這才符合要求，才能砸得好砸得實。
??? 這種喊夯號子聽來簡單，喊來卻十分不易。第一點要求是要喊得響亮，達到這一要求沒有十足的丹田氣是不行的。第二點要求是要有韻味。冀中人的口音雖與普通話沒有多大差別，但是，說話的尾聲往往拐個小彎，所以聽起來就跟唱戲一樣。第三點是要能提神。在打了20來分鐘之后，人們的精神有點萎靡之時，喊號人就要及時變化號子內容。比如喊號人喊道：“有人不使勁啊！”接下來是大伙的“喲兒夯啊！”他會接著喊：“吃飯光喝湯啊！”粗是粗了些，但經他這么一領，大伙立時來了精神，于是“喲兒夯啊！”“喲兒夯啊！”的喊聲就又響徹云霄。大伙的精神提上來之后，他又會及時調整，比如他喊道：“來個連三下喲！”人們就會在他倡導下“喲兒夯啊！”“喲兒夯啊！”“喲兒夯啊！”接著連打三次。領夯人通過喊號子把大伙的精神提起來，讓大家心往一處想，勁往一處使，說他是藝術家兼組織者并不過分。
??? 上面說的是一般的喊號，還有唱夯的，這種唱夯對喊號人的要求更高，必須具備一定的文化水平，而且見多識廣，我們這個村子雖小，卻也出了兩個這樣的能人。他們一般不唱夯，只有在人們強烈要求下才唱。他們唱的東西現在流行的文藝作品是沒有的，偶爾在一些小說中才透露出一星半點。比如一位唱夯人能唱一出叫《宋老三》的類似大鼓詞。而這種詞我只在曲波寫的小說《林海雪原》中見到過。
??? 當時，村民們的錢財并不富裕，誰家蓋房，憑的是鄉(xiāng)親們的親情，大家管這種出工形式叫“助工”。在助工中既增加了與鄉(xiāng)親們的鄉(xiāng)誼，又能得到精神的享受，所以我當時很愿意參加這種活動。尤其是打了一天夯回到家中，躺到炕上休息時，那響徹行云的“喲兒夯！喲兒夯啊！”還在耳邊響著，細細品味這粗獷、豪放、陽剛氣十足的打夯歌，一天的勞累也就漸漸隨著一絲睡意的襲來而化為烏有。
??? □郭平波