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????德州明月湖風景區疊翠山的最高峰叫義和峰，義和峰向東，經過一座懸空小橋，便到達一座小亭子，亭邊石碑上赫然寫著三個大字：藥王亭”。““藥王”孫思邈與德州有什么關系？藥王亭為什么會出現在這里？它與“義和峰”又有什么關系呢？

◎孫思邈在德州“交好運”

????孫思邈是我國古代有名的藥王。在他一百多歲的生涯中，憑著過人的醫術和高尚的醫德，救死扶傷，醫人無數，還撰著了《千金要方》《千金翼方》等多部醫學經典，為中醫藥的發展做出了卓越的貢獻。據傳說，他和德州的淵源還與他“時來運轉”的故事有關。

????原來，孫思邈雖然被歷代的老百姓奉為神仙，但他并不是一開始就受推崇的。年輕時的他雖有高超的醫術，卻曾經連自己的溫飽也解決不了。因為學醫采藥花了不少錢，相依為命的母親又去世了，他在老家無法立足，就當起了游方郎中，可是一連兩個多月無人問津。他只好到遠嫁到河南的姐姐家去行醫謀生。在此期間，孫思邈接診了一些病人，但都是無法施救的危重病號。大家都承認他病瞧得準，理講得清，是個很有造詣的郎中。但是他開業以來看一個死一個，從沒救活過一個人。有的人甚至說：可“別叫孫思邈看病，誰看誰死。”要死的人都沒有用藥，所以沒人給他一文藥費。孫思邈在姐姐家白吃了閑飯，他姐夫受不了了，經常對妻子抱怨。孫思邈的姐姐只好把弟弟送走。弟弟臨行前，姐姐弄了許多槐連豆把渾身搓得焦黃，假裝生病，想讓弟弟給自己看好“病”，然后借此讓丈夫給他一點錢做盤纏。但她因此中了嚴重的槐毒，很快就不治身亡。給姐姐發完喪，孫思邈沒拿到一分錢盤纏，就離開了姐夫的家。

????就在孫思邈近乎絕望的時候，一位迎面走來的算命先生給他算了一卦說：“你這幾年運氣很差，是因為腳下無根。只要穿上九斤重的鞋，扎上一丈二尺長的鞋帶，就能轉運，今后前景不可限量。”孫思邈苦笑道：“先生取笑了，這世上哪有九斤重的鞋、又哪里有那么長的鞋帶呢？”先生說：此乃天機，“不可泄露。一路前行，到時自知。”孫思邈正要道謝，那先生已起身走去，幾步之后，忽然不見了。孫思邈知道遇到了異人，于是鼓起勇氣繼續前行。有一天，他來到黃河邊，趕上天下大雨，道路泥濘，鞋子一次次被粘掉。無計可施之際，見到水邊有一根很長的葦根，便扯過來一道又一道地纏在鞋上。鞋子不掉了，但粘泥卻越粘越多，走不幾步就得停下來休息。好不容易來到一個村子，進了路邊一個店里。脫下鞋，問店家找了秤來一稱，每只鞋重四斤半，兩只鞋正好九斤！這時，他又想起被扔在門外的葦根，找來一量，竟然正好一丈二尺長！他心中默默祈禱：謝天謝地！我孫思邈終于要轉運了。不久，孫思邈憑借高超的醫術治活了一對已經被認定死去的母子，從此名聲大振。據說他開始轉運的地方就是德州市齊河縣的一個小村莊。

????孫思邈是否真的到過德州？這不好說。但德州確實有很多藥王廟，甚至有很多用“藥王廟”命名的村莊：臨邑、樂陵、齊河都有“藥王廟村”，陵縣有“前藥王廟村”“、東藥王廟村”、“西藥王廟村”……德城區的藥王廟有著怎樣的歷史呢？它和疊翠山上的藥王亭又有什么關系呢？

◎董其昌為藥王廟題字的傳說

????德州老城東南隅柴市街東，曾有一座殿堂巍峨、宏偉壯觀的藥王廟，廟門上方匾額上的“藥王廟”三個大字，渾厚雄健，蒼勁有力，傳說是明代大書法家董其昌所書。

????據說，元明定都北京后，地處運河沿岸的德州既是漕運碼頭，又是九省進京的過道，城內商賈云集，店鋪林立，十分繁華，僅經營川廣云貴生熟藥材的藥店就有十幾家。藥商們為活躍市場，擴大經營，由首戶聯絡各店鋪股東，共議修建一座藥王廟，成立廟會。他們與當時的紳士名流廣泛接觸，募捐一年，集紋銀數千兩，成立了廟董會，在城東南購地1.3公頃，聘請匠人，經兩年建造，宏偉的廟宇即將竣工。請何人書寫廟門匾額以提高廟宇聲譽呢？廟董們不約而同地想到了知州大人董其昌。

????時任知州董其昌在文人墨客中早已遐邇聞名，求他題字，并非易事。于是，便由名望較高的紳士出面求書，董其昌當即應允，但卻遲遲不寫。廟董們看著廟內的油漆繪畫已將告竣，急待懸掛匾額，卻不敢貿然前去催促，又知知州大人為官清正，不能送禮，只有干著急。

????一天清晨，北風驟起，刮得天昏地暗，知州大人在后堂看書不得，只好合書悶坐。偶見幾案之上蒙了一層塵土，忽然想起了廟董們求寫匾額之事，尋思良久，計上心來。原來董其昌常到衙門對面的張老夫婦果子鋪吃早點，從未付錢。這是因為董其昌平時多微服出門，又因衙門老爺吃早飯年底一次性結賬的習慣，因而，張老夫婦也從不向他索討。現在董其昌想以潤筆之費賞賜張老夫婦。下午，大風漸息，董其昌出了衙門，來到張老夫婦果子鋪，看見炸果子的案板上落了一層塵土，心中大喜，遂命老婦拿來刷鍋炊帚，用炊帚在案板上隨手一揮，寫下了“藥王廟”三個大字。隨后告訴張老夫婦：“明天不要炸果子了，如果有人來買這塊案板，你們要多多地向他們索取銀兩。”張老夫婦遵命。董其昌回衙后，命人放出風去。第二天，廟董們聞訊趕到果子鋪，要買那塊案板，張老夫婦狠狠心要了20兩銀子。廟董們也不還價，付上銀子，便命人將案板抬到了有名的刻字店，經刻字藝人精心雕刻，一塊字跡精美、名人落款的匾額懸掛在藥王廟的廟門之上了。張老夫婦發了一筆小財。董其昌聽說張老夫婦僅要了20兩銀子，嘆道：“庶民如此忠厚，何愁德州不興？”

????如今，藥王廟和它的匾額都已經無跡可尋了，董其昌是否在德州做過知州、匾額是不是他題的字也都要靠史志的記載才能確定。建國后，這里成了一個玻璃廠的玻璃車間；玻璃廠搬家后，文革期間，這里又建成了“瀝青廠”，德州老百姓稱呼它叫“臭油廠”；大約在上世紀60年代后期，瀝青廠著了一場大火，把藥王廟給燒了。

????上世紀70年代末80年代初修建新湖公園時，這里建起了假山和假山公園，假山名為疊翠山，主峰叫“義和峰”，山上建了一座亭子叫“藥王亭”，現在成了市民休閑、游玩的地方。

◎秀才造反與義和峰

????俗話說“秀才造反，三年不成”，在清末的德州，就出現了一次轟轟烈烈的“秀才造反”，而且和藥王廟、義和峰都有關系，故事的主人公叫薛登奎。

????薛登奎是德縣薛莊（今屬陵縣）人，清末秀才，在本村一帶教私塾。儒家傳統思想使他敵視外來軍事文化侵略，清廷的腐敗無能又使他對那個搖搖欲墜的政府不再抱有希望。就在此時，魯西北大地上燃起了義和團的烽火。薛登奎也在家鄉扯起義旗，開始領導反帝反封建斗爭。德州藥王廟距離薛莊并不很遠，距離德州老城的南大門也非常近，優越的地理位置使它成了德州“義和團”和“紅燈照”聚集的地方。清光緒二十六年農歷六月二十日（1900年7月16日）午后，義和團幾百余人聚集在這里，聲稱要攻打十二里莊教堂，先進城燒掉東門里滿洲人的房屋10余間，并在德州衙門前向知州索要馬匹、器械，知州不敢出門。隨后，義和團在藥王廟南側聚義，與前來增援的清軍拼殺長達四個小時之久，最終因寡不敵眾而失敗。

????薛莊的義和團領袖薛登奎在與清廷的斗爭失敗之后潛逃東北深山老林，晚年因思鄉情切，竟又潛逃回故鄉繼續教書，終于被人發現并告密。薛登奎很快被捕，并被斬首于德州南關外。

????幾十年后的1960年，德州京劇團編劇祁維華四處搜集相關史料和傳說，完成了以薛登奎的英雄事跡為主要內容的京劇《德州烽火》（后改名為《義和團》），并在當年將它搬上了舞臺，獲得了空前的成功。后來，這出戲又到哈爾濱演出，又獲得了成功。據說，演出時正值薛登奎的兩個孫子因生活困難流落與此，聽說家鄉的劇團演出，前來觀看。當主角薛登奎出場時，兩人不禁泣不成聲，因為怕看到爺爺被斬首的悲慘場面，兩人中途退場。

????上世紀70年代末80年代初修建疊翠山時，為了紀念義和團在藥王廟的事跡，山的主峰被命名為“義和峰”。如今，義和團的硝煙早已消散，祁維華先生也已仙逝，但“義和峰”三個大字至今還與山峰一起屹立在明月湖岸邊。
　　□記者?王曉松?整理?攝影崔銘珊