知名畫家關良先生筆下的《魯智深大鬧野豬林》。
知名畫家關良先生筆下的魯智深。
□文/齊榕文理
◎關于“野豬林”
在古典歷史文學名著《水滸傳》第八回《林教頭刺配滄州路，魯智深大鬧野豬林》，有一段非常精彩的描寫。說的是東京八十萬禁軍教頭“豹子頭”林沖在充軍發配滄州的路上，路遇一片黑森林號稱“野豬林”，被太尉高俅買通的解差董超、薛霸要在這“野豬林”中結果林沖的性命。就在董超薛霸把林沖捆綁在一棵大樹上，高高舉起“水火棍”照林沖腦門劈下來的時候，從樹后突然飛出一根禪杖，把“水火棍”擋出丈外，那董超、薛霸嚇得屁滾尿流。這正是“花和尚”魯智深大鬧野豬林。自《水滸傳》問世以來，野豬林的故事不知被多少人搬上舞臺和銀幕。因而，魯智深大鬧野豬林的故事可以說是家喻戶曉。
近些年來，由于電視劇的出現和電視機的廣泛普及，《水滸傳》被翻來覆去地重拍，水滸文化越來越被各級地方政府重視。歷史故事中的人物、地名都成為許多地方提高當地知名度的招牌。所以，“野豬林”究竟在哪里便成了許多人關注的問題。有的地方以“野豬林”所在地的名義召開全國性的水滸文化研討會，等等。正是在這些歷史文化研討活動中，不可避免地對歷史上的“野豬林”現在在什么地方發出不同的聲音。
據報載，一說在山東的莘縣，根據是該縣縣志中有這方面的記載。同時是按《水滸傳》中林沖發配時每天行走的路程計算出來的。另一說在山東德州南王杲鋪鎮的甜水鋪以東，楊黑、楊文莊一帶。根據是上海科學院地理研究所一九九六實地考察研究的結果。研究報告稱，在宋朝東京（今開封）至滄州的路上，黃河以南歷史上從來沒有過森林，黃河以北黃花鋪至德州曾經有過百里方圓的森林，這也是林沖發配沿途惟一有森林的地方。因而，上海地理研究所專家的意見，歷史上的“野豬林”應在山東德州以南平原縣王杲鋪鎮以北，甜南村以東的楊黑、楊文莊一帶。
這些說法應該說都不是空穴來風，也都有幾分道理。筆者也無意為歷史上的“野豬林”現在該在哪里爭個名分。因為《水滸傳》本身就是一部歷史小說，是一部文學作品，它不是一部歷史著作，它的許多內容，包括人物、地點、故事等都是作者抽象化、典型化的結果，我們不能也沒有必要拿它來和現在的地名相對照，這種簡單對號入座的做法是很不科學的。
因為筆者所處的位置正是研究會中所涉及到的王杲鋪所在地，所以對這些爭論自然引起了濃厚的興趣，為此，我們就深入到德州市平原縣王杲鋪鎮一探究竟。結果完全出乎我們的預料，在這里，我們親眼見證了《水滸傳》中有關昔日“野豬林”及其它歷史遺址的原型。
考察活動是由平原歷史文化研究會發起的。我們一行六人，先在王杲鋪鎮召開了甜北村、甜南村、楊文村、楊黑村、胡莊村、馬莊鋪村八位七十歲以上的老人參加的座談會，請他們介紹了當地民間歷史傳說，提供考察線索，然后分別深入到甜北村、甜南村、楊文村、楊黑村的萬畝林網現場考察。隨著考察活動的深入，“千年古官道遺跡”、“千年古樹墩”現場、“十字街人肉包子鋪”舊址、鎮河妖的千年臥牛石、唐朝的“八角琉璃井”遺址等一批歷史遺存，像一幕幕電影一樣從我們的眼前閃現。
◎“滄州路”與古官道
在《水滸傳》中林沖被刺配充軍滄州，所行走的路線叫“滄州路”，就是從東京汴梁（開封）前往滄州服刑的路。按《水滸傳》中的描述，從東京（開封）到滄州的里程是兩千多里。據考察現在從河南開封到河北滄州的高速公路里程為479公里，如果按105國道計算，路程還要少一些。當然古代的線路和現在不完全相同，但是基本方向是一致的。
這條“滄州路”經歷了一千多年的滄桑，早已面目全非，但是，現存的從王杲鋪鎮往北，有一條只能走開一輛小汽車的土路，蜿蜒伸展開去，一直到德州市南郊的三十里鋪，全長有十幾里路。這是一條至今仍保存完好的“千年古官道”，它就是當年“滄州路”的一段。它像一塊活化石向人們訴說著這片古老土地的歷史。
世代住在這里的老人們說，“多年的媳婦熬成婆、千年的大道蹚成河”，這俗話不俗，現存的王杲鋪的這條“古官道”就像在河底一樣。據我們觀察和測量，“古官道”在現國道105線以東大約一公里，與105國道南北縱向平行。相傳這是當年秦始皇東巡時的一條路，寬度是按照秦始皇的輦車寬度設計的。秦始皇最后一次東巡返回時在平原津得病（史料稱秦始皇渡平原津而疾），歷史上的平原津就是由這條古官道向南，距王杲鋪50公里左右的路程，秦始皇渡過平原津以后，就是沿著這條古官道一直向北，到河北的沙丘病死。歷朝歷代從秦代至今這里一直是“古官道”，現在仍然是從北京到南京的交通大動脈。
歷經兩千多年，直到二十世紀四十年代，日本鬼子侵略中國時，日軍越過德州，還是沿著這條古官道向南延伸，因這是一條土路，日軍為了運輸方便，就在原路基的基礎上壓了一層厚厚的石子硬化路面。那時的石子，現在已被磨成了鵝卵石。在松軟的土質下面，用腳輕輕一踢，便會露出黑黑的石子。新中國成立后，國家規劃這條路為國道105線，從原路基向西大約一公里左右，新建了105國道。原有的這條古老的“官道”仍然靜靜地匍臥在魯西北大平原上。
據這里的老人們回憶，千百年來，從西域遷來內地的回民在這條古官道兩側擇高而居，繁衍生息，逐漸成了一個村莊。隨著人口的增多，由一個村沿古官道繼續建房修屋，村子的中間南北向的大街就是古官道。路越蹚越洼，房就顯得越來越高。到現在“古官道”兩側的房基比“古官道”足足高出一米左右，天一下雨，這“古官道”便成了排水的河道，真應了“千年的大道蹚成河”。
據老人們的回憶，相傳當年林沖發配滄州時，就是沿著這條古官道由南向北緩緩而行。當年這條官道上十里一站，每個驛站上都有旅店、飯館等設施。每個驛站之間還有“烽火臺”用以傳遞信號。在老人們的記憶里，在現在的甜南村南頭，古時候就是官道上的驛站。當年從東京汴梁（開封）到滄州只有這一條路，沒有其他的道路可行，而且當年這里是一片大森林，進了林子全是參天大樹和酸棗棵子，方圓百里，人煙稀少。當年的豹子頭林沖被發配滄州走的就是這條古官道應該不會錯。
◎“酸棗林”與“古樹墩”
一九九六年，上海社科院地理研究所的專家們，為弄清楚《水滸傳》中“野豬林”的確切位置，曾專程來山東省平原縣王杲鋪鎮考察。
據專家們的考證，在舊時，黃河泛濫經常改道，現在黃河以北至德州地區，是黃河下游的黃泛區，現在平原縣西部與夏津、武城縣交界處的大沙河和東部與臨邑、陵縣相鄰的大沙河，都是黃河故道。整個魯西北向東直到入海處是大面積的黃河沖積平原，現在夏津縣境內的黃河故道森林公園仍然顯現著黃河沖積平原的許多顯著特征。許多參天古樹和各種雜果樹木見證著這里曾經是黃河的兒女。
專家們認為，古老的黃河不僅從黃土高原沖刷下大量的泥沙，造成大面積的沖積平原，而且把西部的許多樹木的種子裹挾下來，在遇到適宜的溫度、濕度和氣候條件的時候，便生根發芽。專家們考證，在宋朝的時候，從汴梁（東京）開封到黃河以南地區，沒有森林的存在，只是在黃河以北黃花鋪至德州有方圓百里的森林，有些樹木的胸徑在1米至1.5米以上。因此，專家們確認，《水滸傳》中的野豬林的位置應該在現在的山東省平原縣王杲鋪以北，甜水鋪以東的楊黑、楊文莊一帶。
在我們這次考察活動中，甜水鋪、楊黑、楊文等村的一些老人們的回憶證實了上海地理研究所專家的結論。老人們說，他們世代住在這里，祖上傳下來的說法是，這里古時候是一片大森林，他們小時候，這一帶仍然是沙丘林立，枯木墩隨處可見，一個人摟不過來的酸棗樹一片一片的。他們說，小時候張莊村的人就是專刨古樹墩發了財。人們從沙丘上挖下二米多深才能見到古樹墩，幾天才能刨出一棵，粗的樹墩有好幾摟（約1.5米）左右，張莊村的場院里的古樹墩堆得像小山一樣。
老人們還回憶說，小時候他們去林子里撿柴禾，根本沒有路，密密匝匝的酸棗林根本插不進腳去。用長把的鐮刀摟柴禾時經常摟到死人的骷髏。至于是哪朝哪代的死人誰也說不清楚。因為這里古代是個“響馬”“土匪”出沒的地方。說起這些，老人們覺得難以啟齒。他們說：“這地方出土匪，也不是什么光榮的事，咱幾輩子在這里住著，更不愿讓人家知道歷史上這里曾是充軍發配的地方。”因此，多少年來，這里的人們從來不向外界張揚。
應我們的要求，老人們帶我們走進了昔日的大森林遺址。這里現在不見了昔日高聳的沙丘，十幾年前鎮政府已經規劃出萬畝林網，用人工和推土機把大片的沙丘全部推平，現在偶爾還能看到幾米高的土埂子，埂子上依然長滿了酸棗樹。十多年前人工栽下的速生楊和其它雜樹，胸徑也有十幾厘米至幾十厘米不等。我們在林中穿行，踩著腳下松軟的落葉，抬眼望不到樹林邊，隨時能用腳踢出古樹墩留下的粗粗的樹根。
為了弄清胸徑在1.5米左右的古樹的樹齡，我們走訪了縣林業局的專家。據專家們說，現平原縣王杲鋪一帶古時候確是一片大森林，現在沿西沙河東岸南北三十多公里的林帶仍然非常適合楊樹、松樹及各種雜果樹的生長。縣林業局所屬的西林場，一九九五年已獲國家級森林公園稱號。他們說，胸徑在一米五左右的松樹生長期一般要在兩千年以上。現在甜水鋪清真寺的幾株大松樹樹齡都在五百年以上。通過專家介紹，我們再度置身王杲鋪萬畝林網之中，眼望著雖已腐朽但卻龐大的古樹墩和沙埂上的酸棗樹，我們仿佛已置身于昔日“野豬林”的冥冥之中。 （未完，待續）