古城景觀
武城是知名的辣椒之鄉
昔日運河風光
很久以來,我都固執地認為,曾被譽為“魯北江南”的武城,因為大運河的斷流,它輝煌的歷史早已遠去了。
直到有一天,我突然發現,這個小縣城,竟有著無比的魅力。如果不是因為常常夜夢武城,我都一直沒覺出其實它已經在我心里劃下了不可磨滅的痕跡,它已經用水一般的柔性將我和這個城市融為了一體,自己卻渾然不覺……
吃豆腐吃出狀元來
武城始建于戰國年間,后曾隸屬于貝州。地處華北大平原,瀕臨京杭大運河畔。當地水美谷豐,物華天寶,有著得天獨厚的釀造豆腐資源和傳統悠久的豆腐歷史,歷來是著名的豆腐之鄉。
后漢時期,張良的苗裔張岱遷至武城的同時,也帶來了釀造豆腐的工藝;隋唐時期天下第一狀元孫伏伽,根據當地的水溫氣候,創新了傳統工藝,更名為“千層豆腐”,其表弟張文瓘任宰相期間,巧擺“豆腐宴”應酬百官,從而讓武城豆腐名聲大增,盛極于世。
神州大地到處流傳著“千層豆腐狀元造,運河岸邊豆香飄”,“武城豆腐出狀元,餐餐必食賽神仙。”唐太宗即位皇帝后,將“千層豆腐”列為宮廷貢品。從宋朝至民國一千多年的歷史長河中,武城民間一直以制作“千層豆腐”而聞名遐邇。
站在現在科學的角度,揭開武城盛出狀元之謎,與武城豆腐有著根深蒂固的關聯。武城獨特的水壤,使制作豆腐的大豆含有豐富的營養,其蛋白質價可與魚肉相媲美,是植物蛋白中的佼佼者。除蛋白質以外,大豆中含有18%左右的油脂,且不含膽固醇,不但有益人體神經、血管、大腦的發育生長,而且還可以預防心血管病、肥胖病等常見病發生。武城的千層豆腐質地細嫩,口感好。由于每層厚度僅為三四毫米,層薄有韌性,所以具有炒、燉而不亂的特點。
武城千層豆腐不僅是味美的食品,還具有養生保健的作用。中醫書籍記載:豆腐,味甘性涼,入脾胃大腸經,具有益氣和中、生津解毒的功效,可用于赤眼、消渴等癥,并解硫磺、燒酒之毒。
吃豆腐吃出狀元來!一千多年來,武城及周邊的小鎮,幾乎人人都會做豆腐,且家家做豆腐、年年做豆腐。每到豆收季節,滿街豆香,醉了千年。
獨一無二文化景觀
如果說濟南是位神秀之氣的大家閨秀,德州是位絕代名姝的小家碧玉,而武城就是地道的魯北大漢,它沒有大家閨秀的溫婉和小家碧玉的含蓄,卻透著一股熱情,有著一種讓人酒逢知己千杯少的沉醉。我想武城之所以能夠在人們心里留下痕跡,不單單因為這里有聞名遐邇的千層豆腐,最重要的是它濃厚的文化底蘊。
武城素以“文化之邦”著稱于世,至今還保持著完整的傳統習俗,且不談別具特色的貝州老酒,單是獨特的民俗就讓人羨慕。盛大的祭禹節、武城狀元節、辣椒節、玻璃鋼節……
素有“弦歌古郡”之譽的武城,歷史上有許多人文景觀和自然景觀。文人墨客游歷至此大都詩興大發,留下了許多膾炙人口的詩詞歌賦。聞名史冊的前后八景和眾多寺廟,是武城獨一無二的“孤本”。
一踏上這片古趙之地,人就在片刻之中迷失在一段段歷史的煙雨里。似曾相識的歷史氣息撲面而來,無不讓人感受到一種滄桑與歷練之后厚重的人文底蘊。武城文化既有黃河文化的底蘊,又有運河文化的風骨,齊風魯韻燕魂趙魄在這里交融,京津文化在這里沉淀。語言雅致,老酒醇厚,女子沉魚落雁,民風文質彬彬,隨便踱進一處僻巷臺門,都會聽到一曲曲嫦娥奔月、秋胡戲妻、四女孝親、尚宮五宋撰寫女子論語的雅音,信手拈來一塊斷磚殘瓦,就能翻出一段段后羿射日、少康中興、羅成叫關、竇爾敦盜御馬的軼事。
踏著被歷史塵埃侵蝕過的石階,不知不覺地開始了對過去歲月的尋訪。沿著運河故道慢慢地走著,流了千年的水雖然干枯了,但古老的四女寺大橋依然承載著人們南來北往……歷史已成云煙,而今天又將成為云煙載入歷史。
代有人杰名流薈萃
在人類歷史的長河中,人物是一個永恒的主題,尤其是杰出的人物,足以使一方地域的歷史增輝生色。代有人杰,史不絕書,名流薈萃,歆動中外。這是武城作為歷史文化名城的突出標志。
武城以其肥沃的土地哺育了眾多的志士仁人。從春秋戰國到晚清的兩千多年中,這里人才輩出群星燦爛,涌現了許多著名的政治家、思想家、文學家和科學家。據粗略統計,武城自唐以來,共有文武進士238名,文武狀元21名,宰相42名。
在武城的人才群體中,或為一代宗師,或為群倫表率,“言為士則,行為世范”者,代不乏人。春秋時任武城宰的子游、戰國時封地武城的平原君趙勝、三國時崔琰、崔林兄弟、北魏時崔宏、崔浩父子、隋唐時期名相房玄齡、天下第一狀元孫伏伽、高雞泊三雄聚義的竇建德、孫安祖、劉黑闥、唐代五才女若莘、若昭、若倫、若憲、若荀姐妹、武狀元崔圓、無冕之相崔群、明朝狀元韓克忠、清朝帝師傅以漸、御封圣人王道、故宮設計師吳中、灤州起義領袖王金銘……一串名字串起了武城文化發展的脈線。他們生于斯、長于斯,或從這里走向全國,或在這里創造業績。
這些歷史上的優秀人物,不只以他們的功績彪炳史冊,而且以全心全意的浩然正氣振興了我們的民族精神。漳河長流,弦歌不老,高風亮節,永留人間。大禹為民治水、不畏艱辛的獻身精神,趙勝保家衛國、勵發圖強的堅韌意志,趙苞精忠報國、舍親破敵的感人事跡,竇建德義召天下、愛民如子的博大胸襟,王金銘視死如歸、以身殉難的崇高氣節,節振國抗敵御侮、萬死不辭的愛國熱情,使我們炎黃子孫感奮不已。
融入歷史文化遺痕
漢代以來,武城的名氣便已經很大,文人也多染有超俗之風,武城文人,雖然五花八門,多以沖蕩和超凡脫俗之氣而聞世,自魏晉以來,似乎還有一個共同的氣脈在流動。比較有代表性的人物如崔宏的墨跡有神龍之氣,柔婉里透著清秀;張祜的詩句雖悲涼之味很濃,但哀怨之中亦多溫情;現代的桑恒昌和張曰凱,看他們的鄉土詩歌與懷舊散文,亦非金剛怒目的氣韻,倒常常見到些許溫暖的愛意。
一個地方的文化研究,離不開那些名傳于世的文學作品。就像《水滸傳》、《西游記》對梁山、連云港一樣,《醒世姻緣傳》不僅是把武城作為故事的主要發生地,更是武城民俗總匯和方言總匯。而且,武城那些獨到的民俗與方言,還多次出現在另兩部名著《金瓶梅》與《紅樓夢》里。
武城文化的內涵還體現在它的酒里,武城人對自己的酒有獨特的見解,滿月有滿月酒,周歲有剃頭酒,做壽有壽酒……它表現的不只是酒的品質,更重要的是一種人文精神,傳播一種文化氣息和情感的交流。有了運河得天獨厚的天然水質,才釀的出濃郁醇厚的武城酒來。
許多東西,俯仰之間,已為陳跡。唯獨這種對文化的向往,歷久彌新。如今,我有幸讓自己的足跡踏上了這片土地,古老的的土壤能否承載得起我沉淀了多年的思量?我感覺到松松的陷落,我看到了足印深深的被歷史接納,痕跡已昭然證明我的來過。我在惠風的吹拂下漸漸融入了那片土地,融入在這片片零落的歷史遺痕中,我仿佛走進了亙古的蒼涼里正在不斷地剝開一層層厚繭,續編那無盡的寂寞和永遠也敘述不完的故事,不愿走出。
離開武城,才發現它早已融入我的生活,才發現自己思念武城更甚于思念自己的家鄉,它沒有大都市的喧囂和繁華,更多的是平靜和對人世輪回的平和。不知道自己以后還有沒有時間再到武城,再喝一口甘醇的古貝春酒,品一下千層豆腐,聽一聽運河號子,看一看花杠舞,再體驗一回“魯北江南”的意境,在節奏快捷的工作生活中,這就成為了一種奢望,也許只有在夢里,它如一道涓涓細水流過我的心田。
我大半生來顛沛流離,對故鄉的定義是極虛無的,不關心過去,對未來又很茫然,所以我很少能被什么東西無端感動。但是武城卻一次一次地令我震驚,這是個什么樣的城市?遍地都是文化。
歷史文化名城無法克隆,歷史街區無法克隆,名人故里名人故居更無法克隆。武城的歷史是一頁一頁累積起來的歷史,是一滴一滴水珠沉淀出來的歷史,武城的街區回蕩著歷史文化名人昔日的生活氣息,歷史文化名人資源成為武城文化的重要部分。
在武城,任何人都會覺得自己是淺薄的,這個古來的燕趙之地,誕生并繁衍了多少文化?讓我們在黃河的故道上、在運河的凄涼中、在漳河的回憶下、在武城的千層豆腐里,慢慢尋覓、慢慢品味吧!
□李建偉