??? 從秦漢到唐宋，再到明清民初，從“人戴獸面，男為女裝”的表演，到全國獨一無二的黃家鎮雜技古會，從野竹李藝人張的“頂竹竿過城門”位居七十二道皇會之首，再到藝人們邊“撂地”、邊趕路，走出國門進行中外雜技技藝的交流，寧津雜技抖落三千年的歷史塵埃，迎著新中國成立的號角，昂首走來。特別是在改革開放的春風哺育下，寧津雜技更是煥發出勃勃生機與活力，在中國雜技苑里一枝獨秀，成為繁榮大眾文化，豐富群眾文化生活，教育引導廣大群眾敢于挑戰、勇于挑戰、永攀高峰期的一種強大精神支柱。

傳承有道，藝術門派競風流

??? 寧津雜技從古到今延綿不斷，且不斷發揚光大，其傳承方式似乎是一個謎。

??? 大批的探秘者深入其中，經過多年的總結提煉，終于揭開了其傳承光大的四種形式。一是“門里出身”傳承方式。父母從藝，傳給子侄。在常年累月的賣藝途中，雜技藝人對子女、侄輩，采取邊訓練邊演出的做法。許多孩子從五六歲開始練功，參加表演，其基本功和演出水平也相互促進，相輔相成，提高較快。在年復一年的賣藝過程中，相互配合練功，共同切磋，產生了很多精彩的節目、驚險的技巧和一些不外傳的絕活，使許多精巧的雜技技藝得以保存，流傳下來。二是“坐科學藝”。由雜技班的班主和富人出資，招收一批小徒弟，聘請雜技師傅授藝。三年學徒期完成之后，再為班主“拉磨三年”。三是拜師收徒。先行拜師儀式，立下“生死合同”。四是認領養女。從災區難民中以低廉的價格買下女孩，這樣的女孩一般六七歲，隨后更名改姓，認做“女兒”，待學藝成名后便成了班主的搖錢樹。這種做法確是喪失道德，但也造就了一批很有名氣的女藝人。如已故著名雜技藝術家、山東省雜協原名譽主席李鳳英就是其義父買下的養女。

??? 寧津雜技經過多年的磨礪和發展，逐步形成了各具特色的藝術門類。以 “扦子活”而著稱的“劉家門”就是其中最有名的門派之一。此門派是指寧津縣大曹鎮野竹李村的劉榮貴、劉福和及其劉家傳人形成的雜技門派。主要的表演節目有：刀山、中幡、竄刀門、竄火圈、米簸子、扛桿、大小武術、重蹬技、三股子、踩立繩等等，常年活動在長江南北一帶，曾去過日本、越南、新加坡等地演出，深受當地歡迎。劉福和人送藝名小齡童，六歲學藝，表演的“提膝越花槍”當時堪稱一絕。他用五尺花槍立于地上，然后提膝過槍，花槍由一桿增至五桿而槍桿不倒。其后，節目不斷創新，內容更豐富，節目也更驚險，深受廣大群眾喜愛。 2000年，在全國第五屆雜技比賽中，劉家門第五代傳人劉菲菲表演的“車技”和“轉碟”雙雙榮獲金獅獎。 2007年，劉家門第四代傳人劉俊昌，被授予山東省非物質文化遺產雜技類傳承人。

??? 與“劉家門”齊名的還有“齊家門”、“范家門”、李文智雜技班、張書香雜技班等多個門派和較有影響的雜技班。雜技內容逐步增加到仙人摘豆、翻襄子、海里蹦、口外穿針、巧套連環、馴羊、馴猴、馴鼠等“小把戲、小玩意”，還有馬術、氣功、魔術、飛叉、爬桿、蹬技等等，各類競技數不勝數，燦若星辰，競相風流。

獨領風騷，雜技苑里一奇葩

??? 寧津雜技質樸粗獷、剛柔相濟，凸顯“驚、險、奇、美、新”五大藝術特色，具有極高的審美價值、觀賞價值和文化價值。具有表演類、魔術類、馬戲類、馴獸類四個類別，其中表演類有60余個節目。古老中幡、柔術叼花和滾燈、空中飛人、爬竿、鋼絲高車、疊羅漢、走鋼絲、蹬技、地圈、對口叼花等十余種節目，多次在國內外演出中，深受觀眾喜愛及業內人士贊譽。

??? 寧津雜技界的名人、巨星，燦若星辰，數不勝數。 1994年9月，寧津縣藝術學校學生楊云參加了 “中國臨汾首屆黃河壺口國際漂流月”，在沒有任何保護和輔助工具的情況下，楊云徒步走架在黃河上的鋼絲，并做“朝天蹬”、“坐雙腿凳”等高難度表演，成為踩鋼絲過黃河的華夏第一人。原中共中央政治局常委宋平、省政協主席陸懋曾均在現場，并熱情接見了楊云，中央電視臺、山西電視臺多次報道了全過程。

???? 近年來，縣委、縣政府高度重視文化建設，特別是今年提出了“文化強縣”、“文化靚縣”的重大戰略舉措，并將雜技作為全面促進文化產業的重要抓手，在政策上著力扶持，在工作中更加注重提升檔次和質量，使寧津雜技這朵藝苑奇葩放射出更絢麗的光彩。據統計，自新中國成立以來，縣雜技藝校和雜技團先后為全國各級藝術團體培養和輸送了2000余名雜技人才，有20多名演員分獲國內、國際雜技大獎。 “沒有寧津人，難成雜技團”真是名副其實。

??? □楊承田 寧軒輯