鬲
鼎
我們村位于德州郊區(qū)趙虎鎮(zhèn)，是一個(gè)古老的村落，老祖宗高三公從明代永樂二年遷來此地。悠悠六百多年彈指而過，他的子子孫孫已經(jīng)繁衍成為一個(gè)有著一千多口人的大村落。村子的名稱，或許因?yàn)槔献孀诼淠_時(shí)沿著官道開店而得，叫做小高家店。
傳說最初從即墨遷來德州時(shí)，是高大公、高二公、高三公兄弟三人。因?yàn)橥招璁惖匕仓茫鐑喝齻€(gè)離別時(shí)摔盆分手，各執(zhí)瓦片，為的是日后圓盆相認(rèn)。歲月如梭，時(shí)光似箭，這傳說是否真實(shí)，恐怕已經(jīng)很難再由后人去印證了。
從遠(yuǎn)古而來的鬲津河
我們的村落，被一條古河一分為二。河?xùn)|人口密集，河西人口稀疏。過去人們逐水而居，老祖宗看來也是如此。老祖宗與蘇氏生育了六個(gè)兒子，所以村落最初分為六大院。可能是河?xùn)|五大院，到幺兒成家時(shí)已經(jīng)沒了地方建房，不得已才選在河西自立門戶。穿村而過的這條河，村民叫它朱家河。據(jù)水利專家考證，這條河就是從遠(yuǎn)古流瀉而來的鬲津河。
在我小的時(shí)候，朱家河已經(jīng)是一條廢河，村中高高的圍墻擋住它北去，來水只能沿著圍墻下雙層壕溝東流，再流入村東北方向的故河道中。每逢雨季，河水自上游緩緩而來，河道里只能種植抗?jié)车母吡弧?BR>再后來，朱家河上游開挖了新河，村南河床漸漸被人為抬高，就可以種玉米等農(nóng)作物了。村中的一段河道，由于村民不斷取土而加深，成了生滿蘆葦?shù)拇笏疄场Ｃ糠甓荆疄辰Y(jié)冰，孩子們可以在冰面上抽陀螺，玩滑冰。
埋藏著一座地下古城
在小高家店村西兩華里之處有一片土地，屬于我小時(shí)候的第八生產(chǎn)隊(duì)耕種。因?yàn)檫@塊地畝數(shù)多，村里人管它叫做“家西大地”。這塊地非常貧瘠，隊(duì)里一般用來種大豆或者玉米，產(chǎn)量低得可憐。這塊地里的碎磚瓦塊特別多，以至于許多人相信，許多年前這里就是個(gè)燒窯的窯廠。
為了雨季排水，生產(chǎn)隊(duì)在地里挖過兩條排水溝，村民挖到許多古墓，墓中有銅錢和陶罐。村民認(rèn)為死人墓中的東西不吉利，于是陶罐被全部拍碎，銅錢則被人們帶回家，交給小孩子用作雞毛毽子墜物，踢來踢去，任其散失。當(dāng)時(shí)，沒有人以為這是很重要的文物。
文革時(shí)期，家西大地挖了一條南北走向的小河。在距離地面八米之下的土層，村民挖出的文物就更多了。其中有一座磚塔，塔中有兩口蓮花缸對扣著，缸中有遺骸。這是典型的佛教徒墓室，附近應(yīng)該有廟宇等建筑物。
在小河的兩邊，如果打井澆地，也能打出磚瓦片，有的地方甚至打不動(dòng)，村民只好另選井口再打。小河堤岸坍塌的時(shí)候，我們村里人發(fā)現(xiàn)有一對葫蘆狀的陶器漂在水中，樣子粗笨，不知為何物，現(xiàn)在仍然存放家中。于是，我們村里人都以為家西大地八米深土層下，埋藏著一座地下古城，而且面積相當(dāng)大。
傳說中古老的“鬲國”
在渤海灣地區(qū)，從石器時(shí)代開始，居住著一個(gè)古老而有智慧的部落，因?yàn)樗麄冏钤绨l(fā)明了陶器“鬲”，用鬲來燒水煮飯，所以其他的部落，稱呼他們?yōu)椤坝胸稀薄：髞磉@個(gè)部落成為一方古國，就叫做“鬲國”。
傳說他們曾佐禹治水，以安民生。上古時(shí)期，因?yàn)橛胸习l(fā)明了鬲，這對于推進(jìn)中華民族文明，起到了非常重要的作用，華夏民族從此進(jìn)入熟食時(shí)期。
若干年后，才出現(xiàn)了鼎。鬲與鼎的不同之處在于足，鼎足是實(shí)心的，而鬲足是空心的，與鬲身相通，這樣燒火煮飯，顯然就熱得快熟的快。鬲的三個(gè)下垂足，神似婦女乳房，古代母氏社會(huì)，女性孕育繁衍后代，有著至高無上的地位。
或許古老的渤海原始人類，就是因?yàn)槟慷煤⒆映灾榉块L大，才聯(lián)想到用黃河膠泥來燒制“鬲”，用鬲煮食成年人的食物。鬲和鼎都是三足，燒火做飯不易傾倒，這注定是古人汲取失敗教訓(xùn)，才得以研制成功的。先有“三足鬲立”，后有“三足鼎立”，這四個(gè)字漸漸演變成華夏民族的成語。
古老的黃河“龍脊”
德州古代處于渤海邊緣地帶，古老的黃河把這里淤積成為平原。黃河河床逐漸抬高、滾動(dòng)、改道，在平原上留下一道道“龍脊”。這一道道龍脊，就成了原始森林和部落族人的落腳點(diǎn)。
據(jù)《禹貢》蔡沈注言：“黃河道經(jīng)樂陵、臨津、鹽山入海，其此地也。”南皮舊志記載：古河岸自寧津縣入境，高丈余，闊三里許，境內(nèi)回環(huán)三十里以上，自德州、吳橋、入寧津而南皮、而慶云，雖分五境，實(shí)共一堤，年久頹圮，短缺不相連，屬各自孤堆爾。這些陡峭隆起的黃沙崗，就是所謂龍脊了。
在古人稱謂的“龍脊”附近，現(xiàn)在依然存活著兩千多年的槐樹、酸棗樹和榆科小葉樸，這說明古老的黃河龍脊，對于生存在渤海地區(qū)原始部落的族群是何等重要。在古老的“龍脊”附近，近年來陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了石器時(shí)代的石斧、麋鹿角化石，和棗核化石等文物，這證明黃河古堤處森林茂密，動(dòng)物繁多。
相對安全而富饒的環(huán)境，吸引著“有鬲氏”族在這里生存繁衍，創(chuàng)造出燦爛的東方文明。鬲是德州原始文化遺址中最典型的器物，原始部落“有鬲氏”、古老的鬲津河、春秋戰(zhàn)國之鬲邑、秦漢之鬲縣和東漢之鬲國，均延續(xù)在德州境內(nèi)。所以，尋找古鬲國古城遺址，注定要在德州境內(nèi)尋找，注定要沿著古鬲津河尋找。
尋找古鬲國古城遺址
鬲國，因?yàn)榻蚝佣闷涿?jù)《寧津縣志》記述：鬲津河名，首見《爾雅》。晉郭璞在《爾雅注》云：河因水多，厄狹，可隔以為津而橫渡得名。古鬲津河，源起河北棗強(qiáng)，流經(jīng)德州之南，又東北流高莊后入寧津南境，經(jīng)小店彌家河入陵縣黑水灣，折回寧津尤集鄉(xiāng)，入樂陵、無棣東流入海。這里所記述的高莊，應(yīng)該就是我們小高家店。
這條河近代人稱朱家河，在它的河床之下，才是古老的鬲津河。古代人臨水而居，村西“地下古城”中先民，一定是選在了鬲津河畔建筑城池。說不定這座城池，就是人們尋找已久的古鬲國城遺址。
據(jù)《寧津縣志》引述：公元前602年，周定王五年，黃河北徒出漳衛(wèi)入海后，九河失去分洪作用而廢，處于湮滅狀態(tài)，又經(jīng)西漢黃河多次決陡，九河之六已不復(fù)存在。到成帝鴻嘉四年（公元前17年），已只識(shí)三河。上書指出“陡駭、胡蘇、鬲津今見在成平、東光、鬲縣界中”。
至隋大業(yè)四年（公元608年）開永濟(jì)渠，即今之運(yùn)河。又中貫于九河之腹，使其斷為兩截，而運(yùn)河兩岸盡將九河故道填平，故九河上游難溯其源，九河中下游亦難識(shí)其尾閭。
至此，胡蘇、鬲津二河盡廢。唐久視元年（公元700年）開挖馬頰河，下游又襲占鬲津故道尾段入海，鬲津、胡蘇二河已有名無實(shí)。如此說來，鬲津河湮滅已久。我們村西“地下古城”存在地表八米之下，由此可見遠(yuǎn)古時(shí)期，海水倒灌之劇烈，黃河泛濫之反復(fù)。胡蘇、鬲津二河，流經(jīng)寧津境內(nèi)，夏商處在有鬲氏、鬲國之地界。秦漢隸屬濟(jì)北郡、渤海郡，設(shè)胡蘇亭，后設(shè)胡蘇縣、臨津縣。
與寧津一河之隔的吳橋縣，在胡蘇河（現(xiàn)稱龍王河）畔，也發(fā)現(xiàn)了地下古城遺址。或許，鬲國域在渤海，南北面積廣大，地下古城遺址，本來就該有多處。
繁盛的“鬲氏”及其后裔
民以食為天，鬲是食之源。有鬲氏是遠(yuǎn)古黃帝的直系后裔，傳說中華民族的始祖母華胥氏生伏羲，女媧；伏羲、女媧生少典；少典生炎黃二帝，黃帝次子昌意生顓頊，顓頊第七子叫皋陶，而有鬲氏就是皋陶的后裔。
有鬲氏鼎盛于五千年前新石器時(shí)期，與伏羲氏、神農(nóng)氏、燧人氏、有巢氏等一起開創(chuàng)了中國古代文明的先河。據(jù)《郡國縣道紀(jì)》記載：“鬲國，偃姓，皋陶后”；“漢為縣，齊天保七年并入安德。今隸德州，西北有故鬲城”。漢代時(shí)期，幽州渤海郡、冀州渤海郡，管轄東光、臨樂、重平等26縣。
其時(shí)寧津一分為四，分別屬于東光、南皮、樂陵、鬲縣。公元557年鬲縣曾并入安德郡，可見鬲縣應(yīng)該與寧津毗連。故鬲城在鬲縣西北處，當(dāng)時(shí)在地上，現(xiàn)在應(yīng)該被黃河泥沙埋入地下了。后來有鬲氏被周朝所滅，人口繁衍眾多，可是鬲姓人口，流轉(zhuǎn)至今卻只有區(qū)區(qū)2600人，少得可憐。
我卻以為，鬲與高讀音接近，其被周朝滅亡后被貶為奴隸，許多人不敢再姓鬲姓，極有可能轉(zhuǎn)而姓高了。現(xiàn)在高姓排在華夏姓氏第十五位，總?cè)丝诔^兩千萬，這樣來看，就與繁盛一時(shí)的有鬲氏后裔相符了。
東漢后期，渤海郡太守高洪為春秋時(shí)期高姓始祖，世襲渤海太守12世，子子孫孫繁盛，使高姓成為渤海大姓。渤海國高氏、高句麗高氏和渤海郡高氏，南上北下，東西融合，形成了今日高姓之繁盛。鬲姓人在介紹自己姓名時(shí)，每每被人誤以為姓高，或許這“鬲”和“高”，還真是有著難解之緣。
我們村莊腳下就是古老的鬲津河，我們村的西面有座“地下古城”。我們期待考古學(xué)家前來考古，尋找古鬲國，尋找古鬲城，等到有了足夠多的考古文物作證明，有鬲氏之謎，古鬲國之謎，注定就會(huì)迎刃而解。
??? □高迎春