□齊寶江
“臺子寺”位于臨邑縣王家營村，是舊德平縣的一處人文古跡，這里流傳的逸聞故事充滿了魔幻色彩，引人入勝。

　　王家營與王翦

??? 王家營村又叫王翦營，因為相傳王翦曾在此安營扎寨而得名。據史料記載，王翦是戰國時期秦國大將，著名的軍事家，除韓國外的五國均是被王翦父子所滅，他為統一中國立下了汗馬功勞，被秦始皇封為武成侯。
??? 王翦一生久經沙場，勇而多謀、智而不暴。他不像大將白起“坑殺俘虜四十余萬人”那樣殘忍，在烽火連天的年代顯得極為可貴。只有仁義之師贏得勝利才能換來和平，人民的生活才能安寧。因此王翦的名字受到欣羨，用作村名的地方也有很多。
??? 王家營村南以前有一個土丘，高丈余，長寬數丈，有人說起初是王翦打仗演兵所建，為點將臺。相傳，有一條碗口粗細的巨蛇，住在下面的深洞內，是王翦手下一位戰死的大將幻化。凡在兵荒馬亂年月，常常顯靈保護一方平安，不被劫掠。
??? 據一位李姓老人講述，抗戰時，他在“曹五旅”當差，有一天深夜騎車回家，在王家營西南看到一群羊，心想無主的羊，我抓一只回去?？墒侨艘蛔罚蚓团埽灰徊街b怎么也抓不到。人累得氣喘吁吁停下來，羊也不跑啦，還回頭咩咩地叫著。最后終于抓到一只捆了四 條 腿 ， 往 車 上 一 放 ，“咵”一聲掉在地下又跑啦。他覺得很怪，想趕緊離開，一看前后車帶都沒氣了。推車進村叫開村長家的門，村長一摸車胎說，這氣不是挺足嗎？他這才講了事情的經過，村長急忙告訴他：別看著人家的東西眼紅，這是神仙出來給你提醒呢！
??? 那時的“曹五旅”是德平縣的地方武裝，紀律渙散，有少數頑匪參與其中，偷搶之事時有發生。像類似上面的一些奇聞異事，確實起到了一定的警示作用。

　　烽臺與臺子寺

??? 據《德平縣志》載：“烽臺在縣西南二十里王家營，上有臺子寺。”王家營村南的高崗是一座烽火臺，“臺子寺”就建在上面，并依此而名。
??? 古代一般烽火臺駐戍卒十幾人，一名烽燧長，更大一級的軍事建制為候官，不僅預警還要承擔起軍事防御任務。實地考察王家營村及烽臺，古文化堆積層隆起明顯，推測這里曾是一處兵營的遺址，駐有“候官”。由此向西五里興隆鎮村北的地界處，原來也有一座烽火臺，再西去馬家墩臺村西，還有一座“狼煙墩”的遺跡。它們東西一線，按史料記載最晚建于后周時期，至今已有一千多年的歷史。
??? 臺子寺聞名德平縣，是一處風景名勝?？h志上有一首詩叫《游臺子寺》：“微陰掩映日光妍，疏磬淡煙景灑然。云影無心來古剎，雪花有意媚諸天。僧能愛客原非俗，境足留人已是仙。到此惟將詩獻佛，塵蹤可許暫參禪？”
??? 鄉間還傳說烽臺原來是箕山的一座崗，隋唐時在上邊建了寺廟，有一口用禹糧石燒制的大缸，叫“凈水風云缸”，能自然凈化水，善男信女喝了缸里的生水從不生病。宋朝時臺子寺曾遭雷火燒毀，大缸被趙龍崗大糧商買去，這里的香火慢慢變得衰落了。寺院周圍住的狐貍從不禍害莊稼，不偷吃雞鴨，冬天嘴里含一小塊禹糧石藏在窩里冬眠，都修成了仙。
??? 清朝嘉慶年間，王仁義種田回家，見一條大黑狗將一只小狐貍的腿咬傷，他掄起鋤頭把狗攆走，急忙用手巾把小狐貍的傷口包好，抱著它往臺子寺送去。幾只老狐貍正在洞口急躁不安，見有人救了“孩子”，站起來用前腿作揖，還特地送了一塊禹糧石表示感謝。從此王仁義的家族，受狐仙和寶石的護佑，財興業旺起來。

　　臺子寺上分肉

??? 臺子寺傳說中的箕山，其主峰在向北9里遠的基山村。相傳大禹治水時開鑿箕山，發現了一種能吃的石頭，挽救了很多饑民，人稱“禹糧石”。過去，廣大人民像扎下窮根的苦菜，能吃上東西就是開了花的向往。于是將“禹糧石”越傳越神了。
??? 上世紀六七十年代破除迷信，轟轟烈烈，雖然臺子寺早被鏟平，臺基荒蕪孤立，但是人們常常趁黑夜偷偷去朝拜。富裕之人帶去的煙酒、橘桃、糕點等供品，就散落于寺周圍的路沿、莊稼地中。貧苦人家、饑餓之人常去揀食，度過了困難的日子。仙家本不食人間煙火，把這些“供養”轉給窮人也算是顯靈了。
??? 最有名的傳奇是臺子寺上分肉。很久以前，王家營和相鄰的高榆樹楊家、殷家廟幾個村的窮人過年買不起肉，他們在臘月二十八夜里聽到招呼聲：“爺爺兒（太陽）出來前到臺子寺去分肉！”佛家之地怎么會有肉？咄咄怪事！可有些人還是將信將疑地去了，朦朦朧朧看見寺院附近的樹上有的掛著豬頭，有的掛著下貨，有的掛著肥肉，每人都得到了一份，誰也不敢多拿。
??? 從此每到臘月二十八，只要是真窮得買不起肉的人，出太陽前去臺子寺準能分到肉，家里有肉的貪心人到那里卻什么也看不見。傳說這是神仙使了搬運術，從富戶家調劑來的。
??? 很多年后，有人猜測其中的奧妙，說那可能是廟里的師父善巧方便，慈悲開緣。是人還是仙，難以分辨，但關于臺子寺的諸多傳說卻一代代流傳下來。