故宮博物館珍藏的景泰藍

在我國工藝美術史上，關于清朝后期重新振興景泰藍工藝的人物資料，多年來是個尋而未得的空白，直到今天才重新揭開這個百年謎底。
賈德潤 （1844—1900） ，字玉華，今山東省陵縣糜鎮西賈村人，是咸豐年間復興景泰藍的一代大師。

封建保守工藝衰

“景泰藍”在學術上正式名稱為銅胎掐絲琺瑯，是我國傳統工藝的重要品種，既運用了青銅和瓷器工藝、又融入了傳統手工繪畫和雕刻技藝。對于景泰藍的文字記載最早出現在元朝，因這一工藝成熟并盛行于明代景泰年間，底釉多為藍色，故后人名之 “景泰藍”。這個稱謂最先見于清宮造辦處檔案。
清代前期是景泰藍工藝發展的鼎盛時代。由于社會安定、經濟繁榮，皇宮養心殿設立御用工廠稱 “造辦處”?？滴跞?（1691）這里的御用工匠多至幾百人，后又特設 “琺瑯作”來制造各種御用器物，至乾隆前期景泰藍工藝制品在皇宮內處處可見。
但是，由于封建統治階級有著嚴格的等級制度，景泰藍專供皇宮貴族享用或封賞，是權力與地位的象征，不允許作為商品流通，所以,它的產量受到限制，終至需求不旺而停產。更為重要的是，官方對景泰藍的關鍵技術和秘方采取保密措施，使這項十分復雜的工藝最終失傳。
據史料記載：乾隆四十四年除夕年夜飯，只有皇帝的餐具是景泰藍，底下人全部用瓷器。這是因為乾隆后期國力開始衰退，景泰藍的制造工藝已經沒落，故難以恢復。在長期的損壞和流失后，到道光時期，景泰藍作品的遺存數量就更少了。

國門洞開琺瑯熱

1840年鴉片戰爭爆發后，閉關鎖國的清朝被迫打開了大門。具有鮮明民族風格的景泰藍受到西方人的青睞，他們的搶購熱潮喚醒了國人再生產的熱情，促使這一工藝有了一定的恢復和發展。
北京是景泰藍的發祥地，也是最主要的產地。當時，沒有了傳統的景泰藍匠人，年久失傳的工藝技巧需要重新摸索，要恢復舊藝的難度可想而知。
在 《德平縣志》收錄的《處士賈公玉華墓志銘》中記載： “賈公諱德潤，字玉華，世居德平城西西賈家閣。公天資嶷異，以家貧故，幼讀一二載遂棄之，京就商賈業焉。先是明景泰瑯至國朝乾隆間已失傳，公能規復舊物，起為之藝，名振華夷?！?BR>賈德潤從小異常聰慧，十幾歲就到北京城經商，并且一直研究和修復景泰藍。在制作景泰藍的各種材料中，琺瑯是關鍵，但由于原來的琺瑯昂貴，清代景泰藍已多數使用特制彩釉料，所以琺瑯料在行業中成為核心秘密。而賈德潤經過苦學研究，最終掌握了琺瑯的制作流程及秘方，使這一中華國寶得以復興，成為一代景泰藍工藝大師！
在咸豐、同治時，景泰藍只有北京一地可以買到。因為原皇室的專業工匠早已流失，造辦處已不能承辦景泰藍的制造，所以民間工藝成為主流。北京的各商號店堂經營的景泰藍，大多出自賈德潤主辦的作坊。據說在滄州等地還設有分廠。在賈德潤領導下，賈氏家族中培養出了很多設計師和技術人員。
光緒二十六年，賈德潤去世。 《德平縣志》載入記錄他生平和品行的碑文，供后人紀念，在今天也成了研究景泰藍發展史的重要信息。

歷久彌新賞故藝

據說當年八國聯軍攻進北京時，曾有不少賈氏族人為了躲避戰亂棄業返鄉，有少量景泰藍攜帶至當地。
從這些流傳的景泰藍實物來看，它們較民國時期銅胎厚重；器形中有普通生活用品，但比較豐滿；紋飾的風格也是傳統題材；掐絲細勻，琺瑯色彩亮麗、砂眼小，鍍金一般，記款按各商家的要求有多種。
新中國成立后，特別是改革開放以來，景泰藍器物已進入普通百姓家，其在工藝技術和藝術表現上也實現了歷史性超越。 2006年，景泰藍被國家列為第一批非物質文化遺產。
賈德潤作為復興景泰藍的一位德州大師，他的美德和勇于創新的精神受到世人的景仰。其作品已成為收藏界的藝術瑰寶，對他的各方面研究方興未艾。
□齊寶江 李世英

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