??? 在陵縣糜鎮有一個村莊叫“張成吾” ，是明正統四年（1440）張鳳由壽光遷來所建，因原址上有土地廟和關帝廟，故村名稱 “雙廟張”。
罕見的 “明堂”墓地
??? 據該村 《張氏家譜》記載：張養素 （1631—1704） ，字成吾，明末清初人。他性格剛直豪爽，曾有7處命案經其主持私下合議，從而化解息訟，他一生以忠信和善行聞名鄉里。
??? 調查發現，張成吾及其五子的墓地原是 “明堂辟雍”的形式，世所罕見。 “明堂辟雍”是始于我國周代的皇家禮制建筑，有祭祀祖先的功能，為方形樓宇外繞圓形水渠，象征天圓地方、教化圓滿不絕。張成吾父子墓位于村西南，朝向為正南北，四角由4根柱石構成廟閣，室內約 120平方米，墳前置有祭祀專用的桌凳，這就是 “明堂”，周圍的水溝即為 “辟雍”。
??? 在古代墓葬文化中，有著森嚴的等級規范，誰也不敢越雷池一步。 “明堂辟雍”本限于帝王享用，然而這一形制早已名存實亡，宋代以后已經不被列在禮法之內了，所以張成吾的塋地布局雖顯赫卻不違制。
??? 封建貴族的墓地旁邊普遍建設祠堂，內備禮器等用具，其規格也非平民所妄求。民間有一個相關的傳說，從前誰家有了紅白事，擺席的桌凳不夠用了就到墓冢上求借，次日天亮前 “仙家”就給準備好了。聽起來神奇莫測。其實這些古墓邊原來都有廟祠，如果守墓人通融，會暗中將一些用品借給村里窮人，后來祠衰物失，這才演化成了神話。顯然，張成吾父子不在王侯將相之列，他們的 “明堂”也要避諱此等儀規，所以建在墓頂之上反而成了理由。
??? 總之，張成吾 “明堂辟雍”墓不同凡響。那么，究竟是誰有如此智慧和財力來修建它呢？
乾隆皇帝賜 “爨”姓
??? 相傳，乾隆年間張成吾的一個孫子在朝中為官，主管御膳房，總領王室的火灶之事，他被賜以 “爨 （音cuan）”姓。
??? 乾隆皇帝常以才華自矜，有一天，他用膳非常滿意，問站在一旁伺候的張氏： “你的職位在古時候怎么稱呼？”
??? 張氏回答： “臣的職位在周代稱 ‘爨官’。”
??? 乾隆聽后一驚，接著問：“你可知道爨字怎么寫？”
??? 張氏回答： “興字頭，林字腰，大字底下把火燒。”張氏聽出皇上是有意考自己，恐怕說多了會掃了他的興致，連忙解釋道： “臣籍德平縣古稱‘陸鄉’，為陸終氏封域，是火神祝融的部落。陸氏中分管灶火的人以 ‘爨’為子姓，如今鄉人仍有爨氏。故臣對爨字略知一二。”
??? 皇帝聽罷，略一思忖，還想再為難他一下，笑著言道：“你既為 ‘爨官’，也該姓 ‘爨’嘍？”
??? 張氏心里咯噔一下，他深知君無戲言。常言道： “大丈夫立不更名坐不改姓”，自己若改姓 “爨”就不能再入 《張氏家譜》了，是為大不孝。他面臨的一邊是 “皇恩浩蕩”，一邊是改姓更名的大不孝。怎么辦？
??? 張氏急中生智，連忙叩頭：“臣謝圣上恩賜 ‘爨’姓，”又進言到： “我祖、父兩代之墓經年失修，臣想重新營造再行祭拜，以盡孝心。”乾隆皇帝贊其忠孝，于是批準了。
??? 據說，張成吾的 “爨”姓孫子選 “風水地”時，突發奇思妙想，于是策劃出這一獨特的 “明堂辟雍”，以此光宗耀祖。還有人說，該墓形為封閉實乃開放，喻示子孫們志在四方，即使身葬他鄉也猶如眾星拱月一般。至今，幽幽古墓旁還遺留著一件大理石柱基，昭示著游子的眷眷之情。
??? 口碑載道，村以人名。幾百年來，張成吾祖孫的故事依然耐人尋味。
??? □齊寶江 張國立