??? 貪，大可危及國家政權，小能敗壞社會風氣。歷朝歷代的明君圣主都對此深惡痛絕，并制定了嚴格的法律制度。
??? 周公在《周禮》中把“廉”作為考察官吏政績的重要尺度。法家管子也把“廉”比喻為國家大廈的四根大柱之一，即后人概括的“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡”。《秦律》規定：“通一錢者，黥為城旦。 ”意思是說，哪怕受賄一個銅錢，也要受到臉上刺字，修城服苦役的懲罰。
??? 漢代官吏貪贓犯罪，一律處死，并陳尸示眾。漢朝大司農田延年因貪污受賄“三千萬”，“事覺自死”。北魏法律規定，枉法十匹，罪之死刑，僅太和八年（公元484年），被斬首的貪官就有四十多人。
??? 《唐律疏議職制律》篇規定，受有事人財而曲法處斷者，一尺杖一百，一匹加一等，十五匹絞。雖受有事人財，判斷不為曲法，一尺杖九十，二匹加一等，三十匹加役流。在古代，杖刑也是最嚴酷的刑罰之一，有的一百板子沒挨完就嗚呼哀哉了。唐太宗更是苦口婆心，勸部下“終日孜孜”，“小心奉法”。千萬不要“見金錢財帛不懼刑綱”，更不能為貪污受賄“不惜性命”，到那時害了自己身家性命不說，還使“子孫每懷愧恥耶”，真是“規小得而大失者也”。
??? 宋朝年間，趙匡胤肅貪更加嚴厲。從建隆三年（公元962年）到開寶六年（公元973年），十一年間就處死將軍一級的貪官十多個，且暴尸街井，以儆效尤。鐵面無私的包公，更是道出了“貪者，民之賊也”的千古名言。
??? 明朝初年，朱元璋為了肅貪，制定了鞭笞、苦工、抄家、挑筋、剝皮、滅族等酷刑，并明令“貪六十兩銀者割其首級”。 《明律》規定，官吏受財枉法，一貫以下杖七十，八十貫處絞刑，受財而不枉法者，一貫以下杖六十，一百二十貫杖一百，流放三千里，而且罷其官職，永不再用。僅洪武九年（公元1376年），發配鳳陽的貪官就有一萬多名。有個州官因貪污皇糧，被割皮示眾。朱元璋的三女婿就是因為販茶偷稅漏稅，被判了死刑。
??? 清朝順治提出了 “朝廷治國安民，首在嚴懲貪官”的政治主張，短短三天時間內，他就連發四道圣旨，并當場對漕運總督吳惟華、江寧巡撫士國寶革職嚴查。以后又規定，對地方官每三年進行一次甄別考核，考核第一次就有近一千名大小官員被革職查辦或者降級處分。
??? 不僅如此，在古代，從來“不赦貪官”，換句話說就是“不讓貪官有復出之日”。唐太宗李世民于貞觀四年大赦天下，罪無輕重，包括死罪皆赦免，卻特別申明：“枉法受財之贓官不在赦列。 ”盡管宋王朝以忠厚開國，但也視貪贓為不赦之罪，并將貪官與 “十惡殺人者”同罪。金世宗完顏雍也規定：“吏犯贓罪，雖令赦不敘。 ”這些都說明，在我國古代，對貪官就是深惡痛絕，從不姑息的。
??? □劉紹義