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艾豐:做人以誠為本 做事以實為本 做官以民為本

 二、做事篇

????成功是機遇加拼搏,成功就是做適合自己的事

????成功=機遇+拼搏。在這個公式里,大家注意到機遇放在前面了,拼搏放在后面了,意思就是強調機遇。想發(fā)大財,想當大企業(yè)家的,也不是現(xiàn)在這幾個吧,起碼有幾千萬,成功的有多少?每年考藝術院校的有多少萬人,最后錄取的就那么點人。畢業(yè)后真正紅了的,又是少數(shù)。為什么不成?努力了,但沒有機會。努力和水平,是事情成功的可能性,不努力根本就沒有成功的可能性。但是只有通過機遇才把可能變成現(xiàn)實。機遇和時間有關,一去不再來。什么都可以留住,就時間留不住。我想,我們明白了這個東西,好的機遇我們要抓住,但是沒有好的機遇,也無須怨天尤人。

????第二,一個人適合什么,做了什么就是成功。如果一個人不愿搞科研,你非得讓他當科學家,就是當成了,每天圈在實驗室,跟軟禁沒區(qū)別。你說500萬人成功,其他人都不成功,這個國家能有和諧嗎?不可能有和諧。所以我認為當務之急是要提倡?“泛成功觀”。

????獲得成功要有正確的方法,情況明、決心大、方法對;要有正確的觀念,以人為本,天人合一;要有正確的思維方式,聰明、知識不等于智慧,好的觀念和思維方式是智慧

????第一,基本的工作方法。就是毛主席說的九字真言,?“情況明,決心大,方法對”。

????第二,要有正確的觀念。觀念是我們思維的標準。如果觀念不對,越努力越糟糕。為什么胡錦濤總書記提出科學發(fā)展觀啊,因為現(xiàn)在許多人還頑固地認為增長就是發(fā)展。我們是消耗了世界1/3的煤炭,?1/4的鋼鐵,?1/2的水泥,換得了1/20的GDP,這么繼續(xù)下去,我們的資源環(huán)境承受不了。前些年黃河一斷流,下游就沒水,我們就跑到了源頭。就是青海那里注入水少了,為什么少了?地球變暖了,水線增高了。所以說黃河的問題是地球變暖的問題。中國人已經(jīng)感受到了,可是觀念問題不解決你說怎么辦呢?

????第三,是思維方式。首先是二三論。小平同志在南巡談話時說,不要老抽象爭論姓“資”姓?“社”,社會主義有市場,資本主義有計劃。為什么老爭論姓?“資”姓?“社”呢?就是因為?“一分為二”的觀念。?“一分為二”是對的,為什么有時會用錯?我發(fā)現(xiàn)就少了個“一分為三”。?“一分為二”是事物的最終性質,?“一分為三”是事物的現(xiàn)實狀態(tài)。如:上中下、左中右、大中小、過去現(xiàn)在未來、正數(shù)負數(shù)零,只承認?“二”不承認?“三”,就會犯脫離實際的錯誤。除了姓?“資”姓?“社”,還有不姓?“資”不姓?“社”的。例如,市場經(jīng)濟既不姓?“資”也不姓?“社”。

????其次是匹配論。我們老抽象地討論好壞,這是個誤區(qū)。好壞來源于匹配。多少號的皮鞋好?誰也回答不上來。但是我給你一個標準,誰都能回答上來。?36號的腳就穿36號的鞋好。為什么?匹配。?44號的鞋做得再漂亮,對36號的腳都不好。我到東北采訪,當?shù)仡I導請我提提意見。我說,你們東北報道很多,經(jīng)濟效益很差。廣東報道很少,經(jīng)濟效益很好。什么原因?就是思維的原因。中央來了一個文件,東北的領導認真學習,反復領會,看到中央文件先說了喝水,所以就先喝水,但其實是餓了,應該先吃飯。人家廣東學了文件以后,決定喝水還是吃飯不是看文件,而是摸自己的肚子。我們原來給廣東總結的是?“紅綠燈論”,不到位,實際上是?“匹配論”。廣東采取的措施是什么東西和我相匹配我就做什么。

????第四,要善于協(xié)調。協(xié)調分三個環(huán)節(jié),第一個環(huán)節(jié)是溝通,溝通靠兩個方面,第一是自己善于表達,第二是善于傾聽。第二個環(huán)節(jié)是商量。商量的本質是求同存異。求同,看看有什么共同的利益區(qū),可以做什么共同的事情,有什么共同可以接受的步驟和方法等等。第三個環(huán)節(jié)是存異,就是妥協(xié)。所謂妥協(xié),就是存異,雖然不同意但是暫存在那兒,先不要去管他。河南南陽武侯祠有一幅對聯(lián),很有意思。因為從明朝到清朝有一場官司,襄陽、南陽都有武侯祠,諸葛亮當年究竟隱居于河南南陽臥龍崗還是湖北襄陽古隆中,南陽人和襄陽人都說諸葛亮是隱居在自己的家鄉(xiāng)。官司打到翰林院,從明朝打到清朝,到清末也沒打完。后來一個官叫顧嘉衡,是襄陽人,當時任河南南陽知府,都讓他判,他寫了副對聯(lián),算是判了,上聯(lián)是?“心在朝廷,原無論先主后主”,意思是諸葛亮保漢室,劉備、劉禪都保,不分先主后主。下聯(lián)是?“名高天下,何必辨襄陽南陽”,意思是說諸葛亮的名聲已經(jīng)名遍天下,所以不用分辨他是襄陽人還是南陽人。就這樣和稀泥,兩邊就都算了。顧嘉衡是個有很高領導藝術的官,他會妥協(xié)。所以很多事情是需要妥協(xié)的,妥協(xié)是門藝術。

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