清朝田雯繪制的《九河圖》,表明德州與水有不解之緣
城外的腳行,他們是最先跳出農(nóng)村的一批人
德州,地處黃河故道。秦漢至明清,是大一統(tǒng)的封建帝國統(tǒng)治時期,歷代王朝的都城都建在黃河流域,這里是全國的政治經(jīng)濟(jì)文化中心。隨著黃河改道及經(jīng)濟(jì)發(fā)展,至民國,德州九易其名、六移其地,塑造了德州民風(fēng)的多元性,大體說來有3次變化。
因水而居,黃河賦予了薪火相傳的農(nóng)耕文化
因水而設(shè),依水而居。一段時間以來,德州社會的基本模式是:以個體家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì),以儒家思想為核心的思想文化體系,還有發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)文明,以及沉靜平和的精神世界,人們追求倫理道德和內(nèi)心的安寧,追求人與自然的和諧。這種特質(zhì)維系了社會的穩(wěn)定和延續(xù)。
春秋戰(zhàn)國之前,由于黃河的肆虐,德州人口并不多,主要是當(dāng)?shù)鼐用瘛^r(nóng)業(yè)生產(chǎn)靠春種秋收,精耕細(xì)作,因此傳統(tǒng)的德州人勤勞節(jié)儉,非常務(wù)實(shí),但不關(guān)心新鮮事物,缺乏創(chuàng)新和發(fā)展意識。許多老德州人最大的愿望就是安安穩(wěn)穩(wěn)過日子,不冒頭、不張揚(yáng),老婆孩子熱炕頭。他們不擅長與人打交道,不仇富、不媚強(qiáng)。你在深宅大院里錦衣玉食,我在草屋里粗茶淡飯,各過各的日子,雞犬之聲相聞,老死不相往來。這種生活方式帶來的不好后果就是公共道德意識淡漠,自己家里收拾得干干凈凈,公共場所不管不顧,隨地吐痰,亂扔垃圾等等。目前我們提倡“我文明德州文明”,就是抓住了問題的關(guān)鍵和核心,撓到了某些人的癢處。
受儒家思想影響,德州人崇尚讀書上進(jìn),被后人評價為“人文飆起,名卿蟬連,實(shí)甲山左”。體現(xiàn)在民間就是好讀書,尊師重教。明《德州志》載,當(dāng)年的德州讀書人豁達(dá)聰明,一心求取功名;農(nóng)民忙碌于田間耕作,質(zhì)樸無私;長老有勤儉之范,子弟多弦誦之風(fēng)。據(jù)統(tǒng)計,從隋朝大業(yè)二年科舉施行以來,山東共考取進(jìn)士4070人,德州為310人。