書界南董北邢

??? 邢侗雖然為官的名聲不錯，詩文寫得也很好，但真正使他名垂青史的還是書法。他出身于官宦世家，從小受到良好的家庭教育。 7歲能寫劍拔弩張、神采飛舞的 “擘窠書”。 13歲時作王寵楷書。 14歲時讀遍家中藏書。嘉靖四十三年 （1564），山東督學鄒善看到邢侗的楷書說： “此兒書法有前輩風，是天下才也”。將其召至濟南濼源書院讀書。邢侗的學書分為三個階段：
??? 早期——從7歲到萬歷二年 （1574）考取進士，主要練習楷書和行草，為日后打基礎的階段。他13歲時，熟練掌握了王雅宜楷法，以至驚動了山東督學鄒善。同時又接觸到趙孟頫的行草書。
??? 中期——自出仕南宮至萬歷三十年（1602）邢父辭世,這個時期書法 “力追二王，取得了巨大的成功”。他歷南宮任、擢御史、巡河東、按三吳、督兩廣、得 《十七帖》、 《澄清堂帖》、升太仆、辭官歸里、營“泲園” ,刻 《來禽館帖》、臨二王、工章草，都是在這個時期完成的。在他的書法活動中，這個時期時間最長，成就最大，傳世作品最多，社會影響最大。在這個時期，邢侗除臨池之外，最大的貢獻是刻了 《來禽館帖》，刻歷代名公法書以王羲之行草為主。邢侗知道，要想弘揚王羲之的書法，必須對傳世的王書，進行去偽存真、去粗取精，并為此作了大量工作。如在 《淳化閣右軍書評》、 《淳化閣帖跋語》等文中，進行過十分細致的鑒別和評價，對王著的偽作，一一指出，這些集錄和評鑒，至今仍不失為研究王羲之書法的參考資料。在這個基礎上，邢侗親自遴選鐫刻了 《來禽館帖》，并請刻帖名手蘇州吳應祈父子精心刻制，才使其成為傳世名帖之一。該帖共收8個分帖。計有《唐人雙鉤十七帖》、 《澄清堂帖》、 《黃庭經》、 《蘭亭序》三種 （定武本、褚遂良本和趙孟臨本）、 《出師頌》、 《西園雅集圖記》。其中尤以 《十七帖》和 《澄清堂帖》最為世人看重，影響也最大。
??? 晚期——自萬歷三十一年 （1603）到萬歷四十年 （1612）。這一時期，晚年的他在書法上是擺脫前人影響、形成個人面貌，是融會貫通進入化境的時期。這一時期他的代表作，除其門人張忻上石的臨右軍《霜寒貼》外，再就是萬歷三十七年（1609）為其恩師撰文并以行書書丹的 《東阿尊師于文定公碑》，可謂杰作。任玥跋說： “字字珠玉，清逸絕不可及，先生書法，斯為至矣！”再就是60歲時所書蠅頭小楷 《西園雅集圖記》。萬歷三十三年（1605）前后，他與友人河北高縣趙夢白書札40余紙，也屬晚筆杰作，墨跡今存長春市博物館。
??? 邢侗的書法成就，當時就轟動了長城內外、大江南北。時有 “南董北邢”之說，后世將其與董其昌、米萬鐘、張瑞圖并稱“晚明四大家”。
??? 萬歷三十九年 （1611年），神宗皇帝要看邢侗字扇。他看后擊節稱善，并讓宮中女史學習邢侗書法，讓畫士繪圖記錄這件事。有一次邢玠司馬奉旨到高麗出差。高麗國有一個李姓狀元的妻子，托邢玠司馬給邢侗帶來書信。書信中表白愿當邢侗的弟子，只恨自己是女子，不能來中國。還有一次，朱宗伯出使高麗。朱宗伯順便帶去了邢侗的兩幅字，到高麗后，有人以與黃金等值的價錢買去。還有琉球島國使者來貢，寧愿多等幾天，也要買邢侗的書法作品帶回去。
??? 書法擅長的邢侗亦工畫。他善寫山水、拳石莎草、長松修竹，筆墨古秀煙潤，清疏淡雅，拙樸奇崛，概括簡練，游戲點綴，見其清淑，多仿元代王冕、王蒙筆意。他雖不以繪畫為長，不過略以自適，卻也落落大方。邢侗留下來的畫作較少，但他對繪事的欣賞和理解，以及作品的品味還是很高的。他認為： “畫以三筆五筆得其神者佳。雖筆筆工整、敷彩濃麗，即得其妙，神亦難至”。應該說寫意花鳥到了明代，即為水墨寫意大發展的時期，崇尚秀雅，強調 “士氣”、 “書卷氣”，屬文人畫體系。邢侗 “三筆五筆得其神”的立論，也可以說在理論上開了 “八大山人”之先河。

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