寫作特點(diǎn)
《長(zhǎng)河志籍考》的寫作方法有其獨(dú)特之處,即考證與記述結(jié)合。如對(duì)德州名稱的來(lái)歷、德州的建制沿革、德州區(qū)域的河流,以及古鬲縣、長(zhǎng)河、平原郡等地理概念都是采用考證方法,然后對(duì)考證后的結(jié)論再進(jìn)行記述;再如對(duì)德州城的歷史沿革,在不同朝代的稱謂和遷徙,其疆域、范圍的錯(cuò)綜繁復(fù)的交互雜陳等,都做到了上溯春秋甚至更古,下迄明清,一一條分縷析,詳加記載。而對(duì)橋梁、道路、鎮(zhèn)街、名勝、物產(chǎn)、軼聞等則完全采用記述的方法。全書有考證、有記述,但始終以記述為主。
《長(zhǎng)河志籍考》在語(yǔ)言運(yùn)用上獨(dú)具特色。田雯負(fù)才氣豪,崢嶸敢言,多用駢體。講求對(duì)偶、對(duì)仗,事多用典類比,文采博麗;四六句式,如詩(shī)押韻,氣勢(shì)鏗鏘。
對(duì)《長(zhǎng)河志籍考》的評(píng)價(jià)
田雯對(duì)《長(zhǎng)河志籍考》一書十分自信,把它與風(fēng)物志名著《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》和《東京夢(mèng)華錄》相比較,認(rèn)為不在兩書之下。田雯在《長(zhǎng)河志籍考》自序中,總論式地寫道:“楊炫之伽藍(lán)之記,孟元老夢(mèng)華之錄,大概如斯矣! ”
《長(zhǎng)河志籍考》對(duì)后世產(chǎn)生了積極而重大的影響。書中的多處結(jié)論,被后世的修志專家所采納。如德州長(zhǎng)期屬于齊魯和燕趙文化的交匯地之說(shuō)、金代德州的小胡城之說(shuō)等,一直影響到今天的地域文化研究。民國(guó)《德縣志》中,能夠多次看到關(guān)鍵處引證了這部著作,或以書中的說(shuō)法為準(zhǔn)。 《長(zhǎng)河志籍考》的出現(xiàn),為后人著述立論提供了很大的方便,可以說(shuō)它是德州地域文化研究的開先河之作。
但是,《長(zhǎng)河志籍考》也有不足之處。在記述災(zāi)異時(shí),加進(jìn)了迷信色彩,如記錄鬼怪妖魔,都是些道聽途說(shuō)的無(wú)稽之談。 《長(zhǎng)河志籍考》在語(yǔ)言的運(yùn)用上,雖有賦、有詩(shī),有形容,有排比,但生僻字、晦澀詞的大量出現(xiàn),大大影響了讀者對(duì)該書的研讀學(xué)習(xí)。田雯的老友謝重輝在《感里中親舊》詩(shī)中曰:“蒙齋(田雯)獨(dú)好奇,佶屈不由人”,也批評(píng)他的文字艱澀難懂。
盡管如此,田雯的《長(zhǎng)河志籍考》也不失為一部重要的德州歷史文獻(xiàn)。
□本報(bào)特約撰稿人 張明福